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성에 부응하고 있음을 의미
- 수정된 직계가족(반드시 세대간 동거를 통해 이루어지는 것은 아님)
- 유형 Ⅰ(강제된 증여), 유형 Ⅱ(선택의 증여, 회귀의 증여), 유형 Ⅲ(자유로운 증여)
- 대체로 아내 개인의 성찰적 계기, 평등성과 자율성을 기
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성, 1999.
박익수 『바울의 서신들과 신학Ⅱ』 서울: 대한기독교서회, 2001.
안승오, 『선교사가 그린 선교사 바울의 생애』 서울: 쿰란출판사, 2002.
홍인규. “몸의 부활과 교회 공동체에 대하여”, 『목회와 신학』, (1998년 3월호), 서울: 도서 출
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성들의 건강관리에 얼마만큼 도움이 되는가에 대하여 냉정하게 생각해 볼 필요가 있다.
따라서 본 연구에서는 바람직한 산후조리의 제도화 방안에 대해서는 두가지 차원에서 접근해 보았다. 첫째는 전통적으로 산후조리가 개별 가정 내에서
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성노인이 가지는 직무능력에 대해서는 무시하거나 과소평가해 왔으며, 사실상 현재의 65세 이상의 여성노인은 가사와 농 · 어업 등 단순노동에 종사하는 능력을 가지고 있는 것도 현실이다.
이러한 상황이 현실이라도 이제는 양성평등의 기
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성에 의한 구별은 금지되어야 한다. 특정 자격 등의 관계없으나 남녀 혹은 기혼, 미혼 등에 의한 채용 조건의 제한은 수정되어야 한다. 다음은 배치 전환, 교육 훈련의 기회의 불평등도 명백히 금지되어야 할 것이다. 노동 시장에서 여성의 차
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평등, 환경 등과 같은 보편적 가치관을 형성하고 실천하도록 하는 것이어야 하다.
그리고 설문지 결과에 맞춰 외국인 이주민이 참여가능한 행사의 부재와 커뮤니케이션의 부재를 완화 시켜줄 충주 지역민과 외국인 지역민들이 서로 어울릴
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성격적 세계관과 개혁주의적 가치관을 심어주어야 한다. 이러한 변혁이 일어날 때에 우리는 샤마니즘적 요소를 실제로 가정과 교회, 사회에서 실제적이고 구체적으로 제거할 수 있을 것이다. I. 한국형 샤머니즘 (무속신앙)
II. 한국교회
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건강에 미치는 영향 : 서울 일부지역의
어머니와 그 자녀를 대상으로 수명여자대학교 석사학위논문
19. 이현옥(1984), 한국인 성인 여자의 기호식품과 식품섭취량에 관한 연구, 대한가정학회 지Vol.2 No.4 pp45-57
20. 조경자(2001), 현대인의 식생활,
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성을 형성(形成)하였다. 평등(平等)경쟁의 과거고시 및 과거가 구현한 교육에 대한 중시(重視)와 지식문화의 지나친 숭상(崇尙), 귀족경향의 배척(排斥)과 그것이 형성(形成)한 정치조직의 완성(完成)은 모두 근대사회의 價値性向에 상당히 접
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성을 위해서는 국민 누구나 평등하게 골고루 접근 할 수 있는 인프라가 중요하기 때문이다.
많은 전문가는 “기존의 규제 방식이나 기구로는 한국 미디어 산업의 미래가 없다”라며 현재 미디어 정책을 비판한다. 발상의 전환이 필요하다는
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