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교육이 사적인 부분에 의존한다면 빈익빈 부익부 현상을 막을 길이 없다. 그래서 교육의 공공성은 강화되어야 한다. 학교 간 서열화는 평등성 파기와 교육기회 불평등을 심화시킬 것이기 때문이다. 신자유주의는 세계화, 정보화를 주도할 신
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교육을 들 수 있다.
유아 교육 과정을 직수입하여 현장에 적용하는 것을 볼 수 있는데 많은 것을 생각하게 한다. 21세기의 문턱에 서서 세계화의 출발이 우리 민족으로서의 정체성을 확립하는 일임을 깨닫고, 전통문화 교육에 대해 유아 교육
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문화적 품격과 함께 상징성을 가진 공간을 창출해야 하며, 특히 문화인력의 취향에 맞는 문화적 분위기의 공유는 무엇보다 중요하다. 여기서 적절한 주택공급 및 교육문화환경, 접근성, 위락시설, 교류시설 제공 등이 문화공간의 환경으로 갖
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문화가 흘러 들어오는 것이 아니라 다시 역수출되기 시작했다는 것을 확인한 것에 의의를 두기로 했다.
2) 한국에서의 문화 재생산의 한계와 개선점
위에서 살펴본 바와 같이 한국에서의 문화적 재생산과 그것의 경제적 성과는 이제 무시할
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세계화, 정보화, 탈산업화, 지식기반사회 출현 등으로 표현되는 전 세계적인 변화의 흐름에 따라 학교교육에 있어서도 변화가 요구되고 있는 것이다. 더불어 권위적이며 경직된 학교체계, 교육정책의 실패, 세대 간 문화갈등과 더불어 학벌주
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교육평가원(1996), 수행평가의 이론과 실제, 서울 대한교과서주식회사
교육부(1998), 수행평가 이렇게 한다(홍보자료), 서울 신일문화사
김지희(1999), 수행평가의 방법들, 중등 우리교육
백순근(1997), 수행평가의 이론적 기초, 수행평가의 이론과
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촉진시켜야 한다. 특히 IMF관리체제하에서 지역경제의 활성화를 위하여 외국인 투자기업을 유치하기 위한 적극적인 노력이 추진되어야 한다. Ⅰ. 지방의 환경변화와 세계화의 추진
Ⅱ. 지방의 세계화와 대응전략
Ⅲ. 결 론
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교육원 교육개발과, 통일문제 이해 , 휴먼컬처아리랑, 2014
문두식, 21세기 남북한 통일방안의 모색, 매봉, 2004
흥사단 민족통일운동본부, 남북협력시대의 통일론, 흥사단출판부, 2001 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 세계화 시대에 남북이 하나 되어 통일된
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교육 내용과 소재는 학생들이 일상생활 속에서 쉽게 접근, 이해할 수 있는 생활문화 중심으로 구성하고, 토론식 수업 모형의 확대 발전으로 열린 교육 방법을 통한 교육 효과의 극대화를 모색해야 한다.
세계화 시대 통일교육은 통일 이전과
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문화가정 아동의 심리사회적 적응에 영향을 미치는 요인에 관한 연구, 공주대학교 박사학위 논문, 2007. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화가족이란
2. 다문화가족의 다양한 문제점
1) 자녀 교육 문제
2) 사회적 편견 문제
3) 언어와 문화차
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