|
교육과학사
김유혁(2001) 우리에게 있어서 이퇴계는 누구인가, 항산
한국사상연구원(2002) 한국의 사상가 10人-퇴계이황, 예문서원
금장태(1998) 퇴계의 삶과 철학, 서울대학교출판사
서용화(1998) 퇴계의 인간관 연구, 학연문화사
김유혁(1989) 이
|
|
|
교육과학사
김유혁(2001) 우리에게 있어서 이퇴계는 누구인가, 항산
한국사상연구원(2002) 한국의 사상가 10人-퇴계이황, 예문서원
금장태(1998) 퇴계의 삶과 철학, 서울대학교출판사
서용화(1998) 퇴계의 인간관 연구, 학연문화사
김유혁(1989) 이
|
|
|
교육과학사
김유혁(2001) 우리에게 있어서 이퇴계는 누구인가, 항산
한국사상연구원(2002) 한국의 사상가 10人-퇴계이황, 예문서원
금장태(1998) 퇴계의 삶과 철학, 서울대학교출판사
서용화(1998) 퇴계의 인간관 연구, 학연문화사
김유혁(1989) 이
|
|
|
교육해야 할 것이며 인격의 형성기인 유아기 교육에서 통합된 존재로서 인간교육이 이루어져야할 것이다.
<참고문헌>
이소은이순형, 영유아 프로그램 개발과 평가, 방송대출판문화원, 2016
김수영 외, 영유아프로그램 개발과 평가, 양서원
|
|
|
교육(전통미술지도)의 지도내용
1. 곡선의 미
2. 자연미
3. 백색의 미
4. 색채의 미
5. 익살미
Ⅴ. 한국전통미술교육(전통미술지도)의 DBAE 모형
1. 미술사적 이해 : 한국의 민족의식과 역사의식
2. 미적 지각활동 : 한국의 미의식, 전통예술
|
|
|
교육해야 할 것이며 인격의 형성기인 유아기 교육에서 통합된 존재로서 인간교육이 이루어져야할 것이다.
<참고문헌>
이소은이순형, 영유아 프로그램 개발과 평가, 방송대출판문화원, 2021
김수영 외, 영유아프로그램 개발과 평가, 양서원
|
|
|
서 미술관 역할에 관한 연구 - 인천시 중등학교 과정을 중심으로, 이화여자대학교 교육대학원 석사논문
▷ 삼성문화재단 편(1994), 해외 미술관 교육프로그램 현황 연구(I), 서울 : 삼성문화재단
▷ 이인범(1998), 미술관제도 연구, 한국예술종합
|
|
|
한국현대 미술의 흐름』. 일지사 1998
이구열. 『한국의 누드미술60년』.을유문화사
이와사키 요시카주, 『일본근대미술』. 예경. 1998
이구열. 『근대 한국미술사의 연구』. 미진사. 1992
오광수. 『한국 현대미술사』2000 1.서론
2.본론
1)
|
|
|
문화학회, 한민족문화연구, 34집, 2010 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 테크네가 파인아트(Fine Arts)와 테크놀로지(Technology)로 분화하게 된 배경
Ⅲ. 근대사회 사람들이 인식하는 테크놀로지(technology)
Ⅳ. 기술(technology)이 예술(Fine Arts)의 뒤편에 가려졌던 이유
|
|
|
문화와 관련한 여러 개념 중 인종과 민족처럼 많은 오해를 불러 일으키는 개념은 없을것이다. 오늘날과 같은 국제시대에서의 다문화부모교육은 시대적 사회적 변화에 따라 여러 가지 그 필요성이 강조되고 있는 실정이다. 최근에 들어 많은
|
|
메뉴펼치기
