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朝鮮朝 宗敎 社會史 硏究, 一志社.
황호근(1996). 한국의 문양사, 열화당.
Williams, C. A. S, 이용찬외 역(1985). 환상적인 중국
문화. 평단문화사. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 조선 후기의 사회적 배경
Ⅲ. 조선후기 혼례복의 종류와 특징
1. 염 의
2. 활 옷
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있어서 한국학 연구의 보고라 할 수 있다.
참고사이트
네이버오픈사전 http://100.naver.com
문화재청 http://www.ocp.go.kr 1. 유네스코 세계기록유산
2. 우리나라의 세계 기록유산
1> 훈민정음
2> 조선왕조실록
3> 직지심체요절
4> 승정원일기
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조선왕조실록』의 기록 비교
2)『율곡전서』
3) 시호와 문묘 배향
2. 성리학으로 본 이이의 사상
1. 태극음양론
2. 리기론
3. 사단칠정론
4. 심성론
3. 이이의 경세사상
1. 시대적 배경과 이이의 역사인식
2. 이이의 경세론
4. 사후 평가와 문묘종
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조선왕조실록(http://sillok.history.go.kr)
이경재, 『청계천은 살아 있다』, 2002, 가람기획
서울특별시중앙문화재연구소, 『서울 청계천 복원구간내 청계천 유적』,2004
서울시 청계천 공식 홈페이지(http://cheonggye.seoul.go.kr/)
한국민족문화대백과사전(
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朝鮮王朝實錄》
東萊誌編纂委員會, 《東萊誌》, 世明出版社, 1983.
부경역사연구소, 《부산, 역사향기를 찾아서》, 부산은행, 2005.
부경역사연구소, 《시민을 위한 부산의 역사》, 선인, 2003. Ⅰ. 序論
Ⅱ. 본론
1. 東萊의 歷史와 朝鮮 後期
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재해대책의 개선방향
다산연구회 편역(2005). 목민심서. 서울:창비.
이남희(2005). “지진 해일 등 재앙이 너무해‘. 월간중앙 2005년 2월호.
이민수(2000). 朝鮮前期社會福祉政策 硏究. 서울:혜안.
이해영(1997). 정책학신론, 서울:학현사. 없음
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朝鮮王朝實錄》, 國史編纂委員會, 1968∼1970.
《高麗名賢集》, 成均館大學校 大東文化硏究院, 1973∼1980.
《韓國中世社會史資料集》, 許興植編, 亞細亞文化社, 1972.
《三國史節要》, 亞細亞文化社, 1973.
Ⅱ. 論 文
강만길, 《고려토지제도사연구
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연구뿐만 아니라 한국의 정치, 경제, 사회, 외교, 문화, 군사 등 모든 학문 연구에 필수적인 자료이다.
그 사료적 가치는 중국의 「중국 25사」(3,386책, 약 4,000만자) 및 우리나라 「조선왕조실록」(888책, 5,400만자)보다 더 방대한 세계 최대의 연
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<<참고문헌>>
1. 김성민,「朝鮮史編修會의 組織과 運用」, 국민대 대학원, 1993
2. 국사편찬위원회 , http://kuksa,nhcc.go.kr 1.들어가며
2.조선사편찬위원회
3. 조선사편수회
4. 국사편찬위원회 한국정신문화연구원
5. 나오며
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연구, 1994
칭찬하는 방법이 훌륭한 교사, 보이스사, 1992 Ⅰ. 속담교육 지도자료(교수자료)
1. 윗물이 맑아야 아랫물이 맑다
1) 뜻
2) 사례
2. 입은 비뚤어졌어도 말은 바로 해라.
1) 뜻
2) 사례
3. 작은 고추가 더 맵다.
1) 뜻
2) 사례
4.
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