|
조선의 政體를 특수형의 封建國家라고 규정하였다. 이로써 신채호에 있어서 다소 막연하였던 上古史의 정치제도를 동양 고유의 봉건제도로서 설명하고자 했던 것이다. (이밖에 이시기에 대중적인 영향력을 행사하였던 崔南善의 연구 경향도
|
|
|
이명식)이 발굴조사한 결과 실록각(實錄閣)터, 선원각(璿源閣)터, 책을 볕에 쬐게 하는 포쇄관(曝館)터, 근천관(近天館)터 등 당시의 사고 건물의 배치관계가 확인되어 조선 후기의 건축양식 연구에도 중요한 유적으로 평가되고 있다.
|
|
|
국가라는 거시를 놓친 편향된 미시는 정론으로 받아들이기에는 부족한 결론을 유출할 수도 있는 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 이태진교수의 小氷期를 중심으로
-반론-
2. 고영진 교수의 논문을 중심으로
-반론-
Ⅲ. 결론
|
|
|
조선통신사와 일본문학, 한국일본어문학회, 2007
◈ 신인섭, 일본의 영웅서사와 역사소설, 한국비교문학회, 2004
◈ 신인섭, 근현대 일본소설의 영웅서사연구, 한국일본어문학회, 2010
◈ 진순신 외 1명, 청일전쟁 :한 권으로 읽는 대하실록, 우석
|
|
|
조선영토 재확인
(1) 사건의 개요
(2) 각국의 입장
6. 19세기 일본 메이지 정부의 공문서
(1) 일본 외무성의 문서―조선국교제시말내탐서(朝鮮國交際始末內探書)
(2) 일본 내무성의 공문서
Ⅲ. 국제법적 근거들에 대한 검
|
|
|
조선관측소 학술보고>의 \'경주첨성대의 설\'
\"첨성대는 그 위에 목조가구물을 세우고 혼천의(渾天儀)같은 관측기를 설치했던 천문 대였으리라는 견해\"
·홍이섭(洪以燮) 『조선과학사』에서 첨성대를 천문대로 평가.
\"신라에서는 독자적
|
|
|
朝鮮 中期 作品을 中心으로, 金亨錫, 2003
夢遊錄 小說의 硏究 : 敍述樣式을 中心으로, 柳鍾國, 1987
夢遊錄小說의 敍述類型硏究, 梁彦錫, 1993
임병양란기 몽유록 연구, 윤덕진
夢遊 서사의 現實 認識 연구 : 「調信」「元生夢遊錄」「雲英傳」을
|
|
|
朝鮮後期의 詩經論과 詩意識, 高大 民族文化硏究所.
民族文學史硏究所, 民族文學史 講座 上, 創作과 批評社.
박영규, 한권으로 읽는 朝鮮王朝實錄, 들녘.
小川晴久, 韓國實學과 日本, 한울 아카데미.
李佑成, 韓國의 歷史像, 創作과 批評社.
林
|
|
|
조선시대에 장도를 통한 사치풍조를 그대로 보여준다고 할 수 있다.
그 후의 이야기를 보면 박씨라는 인물이 소매치기를 고용하여 장도를 훔쳐내는 장면이 나온다. 그 배경이 되는 것이 바로 서울의 시장인데, 이를 통하여 당시 조선사회의
|
|
|
朝鮮時代 侍講院에 관한 一硏究.\" 弘益史學, 3(1986), pp.109－141.
李碩圭. \"朝鮮初期 書筵에 대하여.\" 碩士學位論文, 漢陽大學校大學院, 1985.
李元浩. \"朝鮮王朝 經筵의 敎育史的 硏究.\" 敎育學硏究, 12(1974), pp.24－34.
李元浩. \"朝鮮王朝의 世子
|
|
메뉴펼치기
