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소설가로서 익겸(益兼)의 유복자로 태어나 1665년(현종 6) 정시문과에 장원하여 정언, 지평, 수찬, 교리를 거쳐 1671년(현종 12) 암행어사(暗行御史)가 되어 경기, 삼남(三南:충청 남북도, 전라 남북도, 경상 남북도)의 정사(政事)를 조사하였고 1679
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소설을 배경으로 만든 영화로. ‘소설과 영화는 어떤 형식으로 다른가?’하는 의문점을 가지고 감상 할 수 있는 영화 이었습니다. 이 영화는 보통의 간통죄를 다루는 영화로써, 한 여자가 사랑하는 사람과의 결혼을 한 후 다른 남자와 결혼 생
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소설의 경우를 가정하면, 학생들이 처음 접하게 되는 사물의 단어들이 있을 수 있는데 이 경우 단어에 미리 링크시켜 놓은 사진을 보여주면 학생들도 기억에 오래남고 재미있게 수업이 운영될 수 있을 것입니다. 또한 설화나 소설 같은 문학
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소설의 대표작 중 하나로 꼽히며, 일본 문학을 공부하고자 하는 독자들, 현대적인 소설을 즐기고자 하는 독자들, 상상력을 충만하게 하고 싶은 독자들, 그리고 현실과 마법현실주의의 경계를 탐구하고자 하는 독자들에게 추천할 만한 작품입
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소설은 현대 독자들에게도 많은 의미를 전달할 수 있습니다.
첫째로, 이 책은 시대적 변화에 따른 인식과 가치관의 변화를 탐구합니다. 작가는 터키의 과거와 현재를 비교하며, 사회적, 문화적 변화로 인해 인간의 인식과 가치가 어떻게 변화
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화나 소설에 나오는 것처럼 국외 마약상을 잡는 것과 같은 활동은 하지 않지만, 그 나름대로 비중과 책임이 존재합니다. 인터폴이 되기 위해서는 자유로운 영어 구사능력과 국내에서 경차의 지위를 획득해야만 하는 데 이를 완벽하게 이루어
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[신한카드의 Digital은 선빵이다]
소설 ‘죽은 왕녀를 위한 파반느’에는 “싸움은 선빵으로 끝나는거야”라는 말이 등장합니다. 경쟁시장에서도 선빵, 즉 기술혁신과 시장선점이 경쟁력을 갖게 만든다고 생각합니다. 신한카드는 수년간 업계
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큰 도움이 됩니다.
이 소설을 읽으면서 나는 자신의 인생을 살아가면서 고민하는 모든 사람들에게 용기와 힘을 주는 메시지를 전하고자 하는 작가의 의도를 느꼈습니다. 우리는 자신의 고민을 공유하고, 서로를 위로하며, 함께 성장해 나갈
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에 꽂힌 것을 우연히 발견해 읽게 된 이 책은 소설이 아닌 방송사 pd가 적은 책이었습니다. 대부분의 사람들처럼 기존 학교에 적응하지 못한 채 엇나가는 “문제아”들의 생각과 행동을 이해하지 못하고 눈살을 찌푸렸던 제게 그들을 따뜻이
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않을 정도의 유창한 수준을 갖추어 세계화에 능동적으로 대처하기 위해서입니다. 셋째, 대하소설 토지를 한번 다 읽어 볼 계획입니다. 선생님들조차 다 읽지 못했다는 그 토지를 읽어 우리 근대사를 한번 제대로 이해하기 위해서입니다.
중
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