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제4부 고소설 작가의 사상과 문학
1. 김시습론
1) 김시습의 문학관
① 귀신에 대한 생각이 선명하게 나타남
② <대표작> 이생규장전: 귀신의 존재를 잠정적으로 인정
③ 세계의 장벽을 귀신과 인간의 사랑에 빗대어 표현
④ 소설이 자아와
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제4부 고소설 작가의 사상과 문학
1. 김시습론
1) 김시습의 문학관
① 귀신에 대한 생각이 선명하게 나타남
② <대표작> 이생규장전: 귀신의 존재를 잠정적으로 인정
③ 세계의 장벽을 귀신과 인간의 사랑에 빗대어 표현
④ 소설이 자아와
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I. 서 론
소설이라 하는 것은 허구이고 허상이기는 하지만 현실의 절실한 문제를 다루는 것이어서 개연성 있는 허구적 세계가 구축될 수 있는 것이고, 현실세계의 문제는 작품이라는 허구(허상)를 통해 거듭 혹은 새롭게 인식되는 관계임을
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소설론 / 53
제2장 대장편소설론 / 73
제3장 애정소설론 / 117
제4장 세태소설론 / 129
제5장 판소리계 소설론 / 141
제6장 우화소설론 / 153
제3부 고소설의 창작과 향유, 비평
제1장 고소설의 작자와 독자 / 169
제2장 고소설 비평론 / 1
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제1강 고소설의 기점과 전기소설
1. 한국소설의 발생을 둘러싼 두 가지 견해
(1) 김시습의 <금오신화(金鰲新話)>가 최초의 작이라는 통설: 15세기
(2) 최근에는 나말여초의 작자미상의 <최치원(崔致遠)> 이라는 설로 무게가 옮겨지고 있
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소설론
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제2장 고소설 비평론
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