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삼국을 거쳐 통일신라·고려, 조선에 이르기까지 다양한 양산으로 조성되어 왔다는 것을 알 수 있다. 특히 고려시대 마애불은 여느 시대보다 수가 많고 형태가 다양하게 조성되었다.
이에 고려시대의 마애불을 중심으로 마애불이 갖는 의미
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구실을 하는 데 머물렀다. 한국문학사
Ⅰ. 서언
Ⅱ. 고대문학 (통일 삼국 이전)
Ⅲ. 중세문학 (통일삼국시대~고려말)
Ⅵ. 근세 이전의 문학 (이조~임란)
Ⅴ. 근세 후기의 문학 (임란후~갑오)
Ⅵ. 근대문학의 여명 (갑오~삼일)
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속문적으로 등장
모란당초문완은 내면의 주문양이 양인각 모란당초문
청자 양각당초상감시명 표형병
도자기 상감문양 기법은 고려인의 독창적 미의식
청동그릇에 장식하는 은입사 기법과 나전칠기의 시문법과 연관
삼국시대부터 이어져 내
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속농민)등장, 녹과전실시(일부 수조권지로)
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신흥사대부의 등장, 양전사업 및 과전법실시, 권문세족 몰락
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조선의 등장 1. 서 론
2. 본 론
[1] 고려왕조의 회유정책, 녹읍과 식읍제도와 실시
[2] 사전 및 공전론
[3] 고려후반기
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고대 토착고유신앙에서의 하느님신앙
불교와 하느님신앙
유교와 하느님신앙
사상계 일반에서의 하느님 인식
산천신
조상신
Ⅲ. 조선시대
하느님신앙에 대한 국가적 典禮
사상계에서의 하느님신앙
민간에서의 하느님신앙
산천신과
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속 국제화 추진
한 국
1) 제 1단계 (1950년대까지 : 식문화의 형성과정 및 음식업의 태동기)
① 제1기(고조선~삼국시대) - 주부식 분리형 식문화
② 제2기(통일신라~고려시대) - 숭불사상의 식문화, 제례 연회 등의 식문화
③ 제3기(조선시대) - 유
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통일신라·고려시대에 걸쳐 국가의 변동과 함께 불명확하게 되었으나, 조선시대 세종 때 4군6진(四郡六鎭)의 개척으로 거의 현재와 같이 확정됨.
-그러나 1712년(숙종 38)에 간도(間島)지방의 영토귀속 문제를 해결하기 위하여 세운 백두산정계
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고조선~ 삼국시대 :
* 주,부식 분리형의 식문화
(주식:쌀,보리,조 등 부식:장류, 짱아찌, 생 선포,구이 등)
통일신라~고려시대:
*숭불사상에 의한 다류,한과류,채소음식 발달
*고기숭상과 요리법 재현
*일상식과 다른 상용 필수 식
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교육
4. 17세기의 음악 교육
5. 18세기의 음악 교육
6. 19세기의 음악 교육
7. 20세기의 음악 교육
8. 우리 나라의 음악 교육
1). 국가 기관에 의한 궁중 음악의 전수 ,교육
2). 민간 전문 예능인 들에 의한 민속 음악의 개별적 전수 형태.
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삼국시대 : 주부식 분리형의 식문화)
2. 제2기(통일신라~고려시대 : 숭불사상의 식문화)
3. 제3기(조선시대 : 유교사상의 식문화)
4. 제4기(일제시대~1959 : 생존을 위한 식문화)
II. 제2단계(1960년대 : 음식업의 침체기 및 여명기)
III. 제3단
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