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문화교육정책 수립을 위한 기초 인식 조사 연구』, 교육인적자원부 1. 다문화 상담이론
2. 주위 관찰할 수 있는 대상 사례
3. 다문화 상담이론에 대한 시사점
4. 동양적 상담지도의 기초 방향 (이론과의 공통점)
5. 상담이론이 다문화인들
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문화 가족 등만을 대상으로 하는 사회복지 프로그램이나 정책 등만을 세부적으로 늘리기보다는, 언어와 적응 교육 정도를 시작으로 다른 모든 주민들과 동등한 보편적 복지 서비스를 누릴 수 있도록 포용해 나아가야 하지 않을까 싶다.
Ⅳ.
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문화」, 한국외대 외국학종합연구센터, 2005
배용파 편저, 「한국인의 관혼상제」, 온북스, 2006
-논문
문형진, 「혼례 속에 담긴 문화요소들과 그 의미를 활용한 한국문화 교육방안
연구」, 역사문화연구 40, 2011
양민정, 「다문화 가정을 위한
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문화교육과 언어교육은 별개의 것이 아니다. 오히려 상호보완적인 요소를 갖고 있다. 문화의 통합적 접근방법을 적용 하여 한국어문화를 이해하게 하고, 이를 통해 맥락 속에서 자연스럽게 한국어문화를 익숙하게 하여야 할 것이다.
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문화상대주의교육에 대한 비판적 고찰”, 덕성여대열린교육연구소, 2011
- 김승영외, “소비자 자민족중심주의, 적대감이 제품평가와 구매의도에 미치는 영향”, 대한경영학회지, 2010
- 송사기, “자민족중심주의, 세계주의, 과시적보시성향
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교육의 목적은 그 감동을 학습자들과 공유하는 것이어야 한다. 이를 위해서는 학생들의 문학능력 향상, 더 넓은 문화적 시각에서 문학을 보는 등의 교육자의 다각적인 노력이 요구된다.
참고문헌
김현수 저, 시 교육의 이론과 방법, 역략 2011
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교육을 통해 특정한 정책, 정당 또는 정치적 이데올로기를 향하여 아동들을 밀어 넣어서는 안된다는 책임감을 가져야 한다.
여덟째, 교사들은 인권교육과 도덕교육, 시민교육, 간문화교육, 평화교육 그리고 갈등해결과 다른 것은 무엇인가,
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문화를 포함한 모든 문화가 함께 공존할 수 있는 환경을 조성하는 것이 필요하다고 할 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 정진웅, “문화상대주의교육에 대한 비판적 고찰”, 덕성여대열린교육연구소, 2011
- 노정욱, “한국 다문화사회 통합정책의 추진
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문화가정 청소년이 이중언어 구사자가 될 수 있는 결정적인 기회를 상실하게 되는 일로서 가족 모두의 인식이 바뀔 수 있도록 노력해야할 것이다.
참고문헌
서종남, 다문화교육 이론과 실제, 학지사, 2010.
전경수 외, 혼혈에서 다문화로, 일지
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교육 프로그램)
2) Why(왜 그런 교육이 필요한가) 3) How(어떻게 실행/운영해야 하는가)
2. 지역사회에서의 시민교육 차원에서 다문화교육 추진기관 또는 지역사회 평생교육기관을 통해 한국인인 이웃, 즉 아프가니스탄 특별기여자들과 이웃
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