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Ⅰ.서론 Ⅱ.본론 1. 다문화교육 (1) 다문화 교육의 개념 (2) 다문화 교육의 목표 및 내용 (3) 다문화교육의 방법 2. 반편견교육 (1)평화교육의 개념 (2)평화교육의 목적 (3)유아 평화교육의 필요성 3. 평화교육 (1)평화교육의 개념 (2)평화교육의
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수 있도록 새롭게 성찰하는 교육이 필요하다.
셋째, 다문화교육은 주류집단 구성원과 소수집단 구성원 모두에게 필요한 교육이지만 다문화교육의 중심은 절대 다수인 주류집단 구성원의 교육으로부터 시작해야 한다. 즉 다문화교육을 받아
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태도를 가지게 하는 것을 목표로 하는 교육철학이다.
그것은 정확한 앎으로 역사적인 생략과 문화적인 왜곡을 대치함으로써 무지, 편견, 인종차별을 극복하고자 한다. 다문화 교육의 목표 역시 개념과 마찬가지로 다양하게 설명되고 있지만,
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문화를 가족과 연결시키고 매일의 생활과 학급활동과 연결시키는 것이 중요하다.
둘째, 다문화 교육 학급에 연결시킬 때 모든 사람이 다른 문화를 소유한다는 것을 어린이들로 하여금 인식하게 한다. 그를 통해 문화의 유사성과 차이점을 함
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라 그 사회의 다른 문화집단의 전통도 이해하고 존중할 수 있도록 교육받아야 한다. 이러한 교육은 또한 문화적 가치판단 능력을 향상시켜주며 국제적인 에티켓 등을 배워 국제무대에서 다양한 사람들과의 접촉에도 감각을 높을 수 있게 하
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다면 누구에게나 다중 언어 교육을 시켜야 한다는 것이 현재의 이중다중 언어문화학자, 교육자들의 철학이다.
우리나라는 다행히 한국어만이 사용되는 단일언어국가이다. 따라서 국내에서는 이중언어교육의 필요성이 거의 없게 된다.
하지
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2006년 이후부터라고 말할 수 있다. 따라서 다문화교육은 많은 전략적 선택이 가능한 출발선에 서 있으며 성공의 기회와 가능성도 크다고 볼 수 있다. 굳이 실패할 가능성이 큰 일방적 동화주의 혹은 시혜적 다문화주의 노선을 걷기보다는 성
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내용도 빈약하고 단편적으로 이루어지고 있다. 특히 다문화교육이 안 하느니만 못한 역효과를 낳을 것이라는 우려까지 제기되고 있는 실정이라, 관련 정책의 변화가 시급하다.
대부분 언어 학습이거나 지식 위주로 편성된 단편적인 교육에
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의 한국 문화에 대한 이해는 교육적으로도 활용될 수 있다. 학교에서의 프로젝트, 문화 주제의 논문, 문화 체험 활동 등에서 부모와 자녀는 이러한 이해를 활용하여 학습을 더 풍부하게 만들 수 있다. 다양한 문화적 정보를 서로 공유하면서
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I. 서 론
우리 사회가 다문화사회로 진입함에 따라 다문화교육이 이슈가 되고 있다. 글로벌화로 인한 자본과 국제결혼의 증가 등으로 인종적 구성이 변화함으로써 다문화주의는 다양한 양상을 띠게 되었다. 이러한 변화의 요구 속에서 소수
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