|
A.B.C. Task Force는 다문화 교육의 가장 기본적인 목적을 자유의 연습이라고 하였다. 이렇게 다문화 교육은 소수만을 위한 특정 프로그램이 아니라 모든 학생들이 상호의존적인 세계에서 효과적으로 살아가기 위해 요구되는 지식, 기술, 태도를
|
|
|
문화교육센터 등에서 지원받아 진행될 수 있다. 강좌·워크숍은 부모의 한국어 학습뿐만 아니라, 유아의 이중언어학습과 다문화교육에 대한 이해와 정보를 제공하는 내용을 포함해야 한다.
③부모와 유아를 위한 가족 활동 및 행사 개최
부모
|
|
|
로그램 평가지표와 다문화감수성역량을 비교했을 때 벵크스의 다문화교육 프로그램 평가지표 속에서의 다문화감수성의 역량들이 부족한 것으로 확인 되었다. 특히 다문화감수성의 역량의소통적인 역량은 도드라진 모습을 볼 수 있었지만
|
|
|
는 실정이다. 우리나라 다문화교육의 의제 안에서 문화권은 개인의 기본권 연장선에서, 사회적 소수자인 이주민 인권의 연장선상에서 사고되는 경향이 여전하다. 문화적 기본권 보장, 문화 향유권과 복지의 제공은 바람직하지만, 문화를 이
|
|
|
문화 풍토와 관련이 있다.
다섯째, 표면적 교육과정은 단기적이며 어느 정도 일시적인 경향이 있는데 반하여 잠재적 교육과정은 장기적, 반복적으로 학습되며 보다 항구적인 특징을 지니고 있다.
여섯째, 잠재적 교육과정은 주로 교사의 인
|
|
|
부여되는 교육과정에 다른 나라들의 언어를 개방하는 것은 문화가 혼재되어 나타나는 시대에 학습자의 상호문화적이고 국제적 의사소통능력을 향상시키는 데에 효과적인 수단일 뿐만 아니라, 그렇게 함으로써 세계화사회에서 요구되는 다
|
|
|
문화 가정의 자녀들이 차별과 편견 없이 성장할 수 있는 교육적, 사회적 지원이 필요하다. 이들이 한국 사회의 일원으로서 자부심을 가지고 살아갈 수 있도록 돕는 것이 중요하다. 이를 위해 정부와 지역사회, 교육기관의 협력과 지속적인 노
|
|
|
힘든 일이다. 그러나 다문화 교육 연구와 실천을 통해 다문화 복지 분야로 진출을 하게 된다면 이번의 경험이 복지 선진국이 되는 발판이 되어 미래 복지 사회에 큰 기여를 할 수 있을 것이다.
참고문헌
경기도다문화교육센터, 『다문화대안
|
|
|
정의 현황과 함께 다문화 가정 자녀의 교육 권리 문제를 살펴보기에 앞서 다문화 가정 자녀의 현 교육 실태와 문제점을 파악하도록 한다. 우리나라에서 나타나는 이들의 교육 문제를 제대로 파악할 수 있을 때 우리 나라의 특수성을 고려한
|
|
|
로 급격히 다문화 사회로 탈바꿈하고 있기에 따라서 언어를 교육의 내용으로 삼는다면, 한글에 이어 지역에 속한 다양한 언어권의 사람들과 소통할 수 있는 다양한 언어를 습득하고 아울러 차별과 편견이 없는 조화로운 삶을 위한 활동을 교
|
|
메뉴펼치기
