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훌륭한 관리이며, 교육이 추구해야 할 이상적인 인재라는 것이다.
한비자는 “지법지사”를 제시함과 동시에, “지법지사”의 조건으로 “功用”을 주장하였다. 그는 “실제적 효용으로 기준을 삼는다.” 《韓非子》, 問辯, \"以功用爲之的 \
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교육고문선의 주요내용
(1) 교육대상
(2) 교육목적
(3) 교육내용
(4) 교육작용
(5) 교육방법
(6) 교학론
(7) 군자(君子)
(8) 인재(人才)
(9) 仁
(10) 學과 習의 결합
(11) 論語 20편 주요 내용
제1장 학이(學而)편
제2장 위정(爲政)편
제3장 팔일(
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사상가들의 아동관과 교육관을 다음 시대별로 설명해 보았다. 교육을 삶의 사회적 연속성을 유지하는 수단으로 본 듀이는 아동과 교육과정, 경험과 사고, 흥미와 노력의 상호 작용, 통합을 원하였다. 따라서 아동의 삶·경험의 성장을 위하여
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교육이 필요하다. 1, 보육관 사상
1) 외국의 영유아 보육-고대~16세기
(1)플라톤
(2) 아리스토텔레스:
2) 외국의 영유아 보육-17~18세기
(1) 코메니우스의 아동관
(2) 코메니우스의 교수이론
3) 루소의 자연주의 사상과 아동존중사상
(1
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교육 사상가 연구, 계명대학교 출판부, 1984
신용하, 조선후기 실학파의 사회사상연구, 지식산업사, 1997
임재운. 교육의 역사화 사상, 문음사
위대한 교육 사상가들Ⅱ
연세대학교 교육철학연구회, 위대한 교육사상가들, 교육과학사, 1999
주칠성,
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교육학을 과학적인 학문으로 조직한 최초의 학자였다. 그래서 대부분의 사람들은 그를 교육학의 아버지라고 부른다. 또한 그는 교수학 이론을 성립하였다. 넷째, 프뢰벨은 독일이 낳은 유치원의 창시자로 유명한 교육사상가였다. 그는 유아
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교육이 서구적 가치와 충돌할 때, 전통적 교육사상은 정체성을 확보하는 데 기여할 수 있다. 퇴계의 사상은 한국 교육의 철학적 뿌리를 제공한다.
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7 결론
퇴계 이황은 조선 성리학을 대표하는 교육사상가이자 실천가로서, 인간 내면의 도덕
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교육여건의 전제위에 고려되어야 한다. 교육개혁을 진행하는데 있어 교육 현장이나 교육 외의 논리 예컨대 정치나 경제 논리를 적용하지는 않는지 살펴보아야 할 것이다.
참고문헌
1. 동서양 근대교육 사상가론, 구자억, 원미사.
2. 교육개발
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Education.
Steiner, R. (1965), The education of the child in the light of anthroposophy, trans. George & Adams Mary, London: Rudolf Steiner Press.
Steiner, R. (1970), Theosophy, trans, A. P. Shepherd, London: Rudolf Steiner Press.
Steiner, R. (1972), An outline of Occult science, trans, Maud & Henry
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교육을 담당하고 있었음을 알 수 있다.
Ⅷ. 고려시대 교육기관의 교육사상가
1. 성재, 월포, 방회재, 최충
- ‘해동공자’
- 문헌공도(9재 학당, 최공도)를 설립
2. 회헌 안향
- 충, 효, 예, 신, 성, 경
- 중국으로부터 성리학을 최초로 도입
- 섬학전
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