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철학자들』, 이광래 엮음, 지성의 샘, 2006
마단 사럽, 전영백 역, 『후기구조주의와 포스트모더니즘』, 조형교육, 2005
윤난지 엮음, 『모더니즘 이후, 미술의 화두』, 눈빛, 2007
전경갑, 『현대와 탈현대의 사회사상』, 한길사, 1993 들어가며
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그리스의 철학자이자 인류 최초의 교육학자로 미칭되는 플라톤은 ‘파이데이아(Paideia)’, 즉 교육의 의미를 위와 같이 정의한 바 있다. 어둠이라는 것이 정확히 무엇을 의미하고 빛의 영역인 밝음은 명확히 어떤 것을 의미하는지에 대해서는
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아테네
- 후기아테네는
- 후기아테네 체육의 목적
- 체육교육에 대한 학자들의 견해
• 소크라테스
• 플라톤
• 아리스토텔레스
- 그리스제전 경기
- 4대제전 운동경기
- 후기아테네의 체육특성
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교육과 유아교육 프로그램 사이의 새로운 관계를 형성해야
한다. 그리고 교사들의 계속적 발전을 위한 적절한 현직 교육이 필요하다.
유아교사의 전문성은 하루아침에 형성되는 것이 아니다. 경험과 시간을 통해 서서히
발전해 가는 것이다
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이론
4. 제 4 편 실제적 헌정질서와 그 변형
5. 제 5 편 혁명의 원인과 헌정질서의 변화
6. 제 6 편 안정기반을 위한 민주정치와 과두정치의 건설방법
7. 제 7 편 정치적 이상과 교육적 원리
8. 제 8 편 청소년의 교육
Ⅲ. 결론
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역, 대한교과서, 1995
『플라톤』박종현, 서울대학교 출판부, 1997
「향연」『플라톤의 대화』최명관 역, 종로서적, 1998
『희랍철학 입문』W. K. C Guthrie, 박종현 역, 서광사, 2000 I. 플라톤의 철학
Ⅱ. 아리스토텔레스의 철학
Ⅲ. 결론
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교육론, 삼지원
김동인, 문학과 낭만주의문학 황순원문학, 도스토예프스키
이정호, 영국 낭만기 문학 새로읽기 1, 서울대학교 출판부
이상호, 낭만주의, 서울대학교출판부
조한욱(2007), 서양 지성과의 만남, 고대 그리스에서 독일의 낭만주
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플라톤의 국가 이상은 터무니 없는 몽상에 그치는 것이 아니라 실제로 그리스 공공체의 혼란을 구제하려는 의도를 갖고 있었다는 점에서 더 의미가 깊다.플라톤은 철학자가 정치적,사회적으로 국가를 이끌어나가야 한다는 사명감을 느낀 것
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교육사, 서울 : 한국기독교 교육 연구원, 1980 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기독교(그리스도교)의 역사
Ⅲ. 기독교(그리스도교)의 창조론
Ⅳ. 기독교(그리스도교)의 윤리
Ⅴ. 기독교(그리스도교)의 생명관
1. 조에(ZWH)와 프쉬케(YUCH)
2. 프쉬케(YUCH)의
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교육의 토대가 될 수 있다고 봤다는 점이다.
4. 참고문헌
1) 조경희. \"플라톤의 예술론과 무용의 교육적 가치.\" 국내석사학위논문 계명대학교, 2005. 대구
http://www.riss.kr/link?id=T10225838
2) 박해경. \"아리스토텔레스의 덕 윤리와 공동체주의에 대
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