|
플라톤이라는 걸출한 제자를 배출하고 이어서 아리스토텔레스라는 또 다른 관점에서 후대에게 영향을 주고 있다. 이후의 이야기 전개는 황제기에서 마무리되는데, 이 당시의 교육과 학교제도의 연관성을 보여준다. 고전기에 비할 때 사유의
|
|
|
교육
㉠ 도제교육: 단계적으로 기술을 습득해 나가는 교육형태
㉡ 독자적인 문화와 사고방식이 허용되지 않음
- 중략 - 제1강 청소년심리학의 기초
제2-3강 청소년발달의 이론 (이론적 조망)
제4강 청소년기의 생물학적 발달
제5강 청소
|
|
|
교육
㉠ 도제교육: 단계적으로 기술을 습득해 나가는 교육형태
㉡ 독자적인 문화와 사고방식이 허용되지 않음
③ 18세기의 루소(Jean-Jacques Rousseau)
㉠ 『에밀』: 어린이는 ‘독립된 인격체’라고 주장
㉡ 루소가 제시한 발달의 네 단계
-
|
|
|
그리스의 체육
1) 호메로스 시대의 체육
2) 스파르타의 체육
3) 아테네의 체육
4) 범(汎)그리스의 경기
(4) 로마의 체육
1) 전기 로마의 체육
2) 후기 로마의 체육
2. 중세의 체육
(1) 초기 기독교와 체육
(2) 수도원의 체육
(3) 기사의 체육
(
|
|
|
철학자의 행복론을 골라 각 장마다 A4지 2매씩 총 4매로 서술합니다.
- 목 차 -
I. 제2장 플라톤의 행복론
II. 제3장 아리스토텔레스의 행복론
III. 제4장 스토아 학파의 행복론
IV. 제5장 에피쿠로스의 행복론
참고문헌
** 함께 제공되는 참
|
|
|
교육의 실제적인 측면에서 적지 않은 개혁을 가져왔다. 많은 실학주의의 교육 사상가 중에서 로크와 코메니우스에 대해서 자세히 알아보도록 하겠다.
※ 두 인물의 사상 형성 배경
철학자겸 정치학자요 교육사상가인 로크는 1632년 영국 서
|
|
|
교육으로서의 ‘체육’이 발달하기 시작하였고, 이를 기초로 하여 19세기에는 전 세계의 스포츠 축제(1986년 제 1회 아테네 올림픽 대회)가 열리게 되었다. 이후 체육활동은 생존이나 전쟁의 수단이 아닌 인간의 삶을 더욱 풍요롭게 하고, 앞에
|
|
|
철학자들의 모임에서 중심 인물로 부상한다. 앙시클로페디의 집필자들은 주로 급진적 개혁론자들었는데, 그중에서 음악에 관한 항목을 집필한 루소의 글이 가장 독창적이고 유려했던 것으로 알려져 있다.
루소가 사상가로서의 입지를 굳히
|
|
|
플라톤 - 선의 이데아가 참된 행복이다.
3. 아리스토텔레스 - 행복은 나의 본성에 걸맞는 행동에서 얻어진다.
4. 중세의 철학자들 - 신에 대한 믿음이 곧 행복이다.
5. 에피쿠스와 불교 - 욕망은 채워질 수 없는 것인가.
6. 스토아학파 -
|
|
|
아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
[풀이]
인간은 추론적 사고능력과 지성을 가진 동물, 자연이 부여한 이성을 잘 발휘해야 한다. 인간은 이성적 동물이다. 인간은 이성을 통해서 다른 동물과 구별
|
|
메뉴펼치기
