|
스콜라 철학자 토마스 아퀴나스의 대표적인 저작. 3부로 된 대작으로서 제자들에 의해서 보완되었다. 저작연대는 1272~73년까지이다. 제1부에서는 유일신의 존재와 본질 및 창조, 천사인간, 신의 세계통치 등 즉 신론(神論) 119문제를, 제2부는 12
|
|
|
철학이 예수 그리스도의 나라에 포함되느냐 아니면 자연 이성의 영역에 속하느냐라고 하는 스콜라적인 토론에 더이상 시간을 낭비해서는 안된다는 것이 자명하다. 이러한 토론은 인간 존재의 마음을 지배하는 종교적 추진력과 독립된 자연
|
|
|
체육
♛스콜라 철학과 체육
개설
스콜라 철학과 교육
스콜라 철학과 체육
♛문예부흥기의 체육
인문주의와 체육
종교개혁과 체육
프로텐스탄드와 체육
카톨릭교와 체육
|
|
|
철학(medieval philosophy)
교부 철학(patristic philosophy)
아우구스티누스(Aurelius Augustinus, 354.11.13∼430.8.28)
스콜라 철학(Scholasticism)
神學의 侍女(ancilla theologiae)
토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225?∼1274. 3. 7)
神學大典(Summa Theologiae)
普
|
|
|
때문에 조각상이 없으며 기하학적 무늬만 새김)이 사용되었다.
이슬람의 철학은 코란의 해석을 목적으로 그리스 철학 연구가 발달 하였는데 이것은 중세 스콜라 철학에 영향을 주었다.
이슬람은 과학발달에 기여한 것 뿐 만아니라 세계나라
|
|
|
때문에 조각상이 없으며 기하학적 무늬만 새김)이 사용되었다.
이슬람의 철학은 코란의 해석을 목적으로 그리스 철학 연구가 발달 하였는데 이것은 중세 스콜라 철학에 영향을 주었다.
이슬람은 과학발달에 기여한 것 뿐 만아니라 세계나라
|
|
|
철학적 주안점들
·형이상학
·인식론
·가치론
·철학적 주안점과 교육의 목적 및 실제
제2부 철학적 대안들
제3장 전통철학과 교육
·명칭의 기능과 한계
·관념론
·실재론
·신스콜라철학
·조망
제4장 현대교육이론
·실용
|
|
|
스콜라 철학으로부터 근세 철학에의 이행(移行)을 준비하였다. ② 보편이 실재 안에 실체(實體)로서 존재한다는 설로 이것은 실재론(實在論:realism)이라고 하며, 대표자는 기욤(샹보의)이다. 이 설에 의하면, 예를 들어 ‘인간’이라는 공통된
|
|
|
철학자들 역시 동의하는 편이다. 그것은 그 시대를 살아가면서 시대에 혁명적인 내용이라는 점을 부정할 수 없기 때문일 것이다.
봉건제도의 타파
1. 스콜라 철학과 승려주의를 공격
2. 새로운 국가관의 전개
3. 근대적 주권의 의의 및 자연권 ,
|
|
|
철학사 / 소비에트과학아카데미철학연구소 편 ; 이을호 편역 . 2 중원문화新書 . 人文 社會科學시리즈 ; 45
스텀프, 새뮤얼 이녹(2004) : 소크라테스에서 포스트모더니즘까지 이광래 옮김 서울 : 열린책들 , 2004
(위대한)교육사상가들 / 연세대학
|
|
메뉴펼치기
