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스토아학파
학습이론- Pavlov, Thorndike, Skinner
Bandura, Seligman
■ 이론적 기반 – 상호결정론적 입장
［개인의 인지］↔［환경］
1) 행동이론 – 인
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페미니즘의 본질이 왜곡되고 있다. 고대 그리스 로마시대 스토아학파의 인민평등주의에서부터 로마의 만민법, 미국의 독립선언문의 천부인권사상까지 인간은 모두 평등하다는 문장은 역사적으로부터 어렵지 않게 찾아볼 수 있다.
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스토아학파: 관능적 쾌락을 거부하는 의지력 필요
-플라톤: 정신의 자유로운 지식을 위해 육욕을 억누름
-데이빗 오그렌: 신앙심이 강할수록 성행위 제한되고 섹스에 덜
개방적인 경향이 있다.”(종교적 입장)
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스토아학파의 상징으로 다양하고 맹렬하게 읽을 수 있는’ ‘지적인 테니스 상대’라고 비유하여 고도가 여러 각도에서 해석될 수 있음을 시사하고 있다. 이러한 점들을 생각해 본다면 고도의 실체에 대한 그 어느 주장이 옳다고 단정 지을
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스토아학파: 우주의 섭리 강조
⑨ 데모크리토스: 에피쿠로스보다 먼저 원자론 주장
4) 에피쿠로스학파
① 원자의 빗나감과 그 자발성을 주장
② 인간의 자발성과 의지로 의미 확대
③ 인간이 자기 자신의 행동에 도덕적인 책임을 져야 한다
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스토아학파: 우주의 섭리 강조
⑨ 데모크리토스: 에피쿠로스보다 먼저 원자론 주장
4) 에피쿠로스학파
① 원자의 빗나감과 그 자발성을 주장
② 인간의 자발성과 의지로 의미 확대
③ 인간이 자기 자신의 행동에 도덕적인 책임을 져야 한다
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스토아학파: 우주의 섭리 강조
⑨ 데모크리토스: 에피쿠로스보다 먼저 원자론 주장
4) 에피쿠로스학파
① 원자의 빗나감과 그 자발성을 주장
② 인간의 자발성과 의지로 의미 확대
③ 인간이 자기 자신의 행동에 도덕적인 책임을 져야 한다
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스토아학파: 우주의 섭리 강조
⑨ 데모크리토스: 에피쿠로스보다 먼저 원자론 주장
4) 에피쿠로스학파
① 원자의 빗나감과 그 자발성을 주장
② 인간의 자발성과 의지로 의미 확대
③ 인간이 자기 자신의 행동에 도덕적인 책임을 져야 한다
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스토아학파: 금욕주의(제논: Zenon)
- 외계의 소란함에 마음이 흔들리지 않는 평온한 경지를 이상으로
- 금욕(禁慾)을 중시
- 세계시민주의적 경향
② 에피쿠르스학파: 쾌락주의
- 인생의 목적은 개인의 행복추구에 있으며, 행복은 쾌락이며, 최
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스토아학파에서 보이는 인내는 하나님께 복종하는 것과는 전혀 다른 것이다. 또한 에피큐러스의 자아 중심적 쾌락주의는 아가페와 정면적으로 대립되는 것이다. 칸트의 의무윤리, 벤탐과 밀의 공리주의, 죤 듀이의 사회적 적응윤리는 기독교
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