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대화론을 넘어서」
창작과 비평 97호 1997년 가을
정헌태 --「수탈론의 속류화 속에 사라진 식민지」
창작과 비평 98호 1997년 겨울
신용하 --「‘식민지 근대화론’ 재정립 시도에 대한 비판」
창작과 비평 96호 1997년 겨울
안병직 --「한국근
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식민지배에 관한 견해 3가지 식민지근대화론, 식민지수탈론, 내재적 발전론에 관하여 설명하고 그 비판에 대한 것에 필자의 견해를 함께 서술하였다. 이러한 견해 외에도 다양한 견해를 통하여 우리나라의 일제 식민지배 시기와 근대화를 관
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대한 불철저한 인식의 해결 등은 한국사회변혁운동의 일환으로서의 여성해방이론이 구체적으로 추구해야 할 것이며, 이 이론을 실천 속에서 검증해 나갈 수 있도록 노력해야 할 것이라고 말하고 있다.
참고문헌
* 김택현, 인도의 식민지 근대
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식민제국주의와 정보정의에 대한 기독교 윤리적 고찰, 2007
정성진 - 21세기 미국 제국주의-맑스주의적 분석
황규배·최두진 - 문화제국주의적 접근에 대한 일고찰, 비판커뮤니케이션 연구 논문집, 1987
z.브레진스키 - 제국의 선택, 황금가지, 2004
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식민사관: 일본 왜구 연구의 허구와 실체. 동양사학회 학술대회 발표논문집, 468-498.
김정인. (2017). 식민사관 비판론의 등장과 내재적 발전론의 형성. 사학연구, (125), 7-44. 1.
한국사 왜곡
2.
식민사관 정체성론
3.
식민사관 타율성론
4.
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식민지 조선의 대륙병참기지론에 관한 연구, 경희대학교
◇ 김동훈(1986), 일제의 한국식민지통치기구와 그 운용에 관한 연구, 전북대학교
◇ 박영구(1991), 일제하 산미증식계획의 경제사적 성격 연구, 연세대학교
◇ 백윤철(2009), 계엄법에 관
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「식민지 근대와 세계사적 시야의 모색」 『창작과비평』98, p. 62; 정병욱, 「역사의 주체를 묻는다」, p. 241 볼 것. 1.서론
2.식민지 근대화론의 등장
3.식민지 근대화론의 내용
4.식민지 근대화론에 대한 비판
5.결론
<참고문헌>
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대한 비판의식
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○ 중국과 아프리카가 긴밀한 관계를 형성할 수 있었던 이유는 아프리카가 유럽을 비롯한 강대국들의 오랜 식민지 생활에 대한 불만이 있었기 때문이다. 당시에 중국은 강대
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식민지로 만든 것은 역사의 운명이라는 것을 내세워 조선 침략을 정당화하기 위한 술책이다. 결국 식민통치를 합리화하는 관념적 버팀대로서 기능했던 것이다.
Ⅶ. 고대한일관계사 재정립
1. 일본학계의 비판적 시각 대두
대표적인 예
平野
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식민지관광주의와 모더니즘에 관한 연구 일제강점기 철도역사 건축을 중심으로-’, 안창모 저, 「건축역사연구」, 11(2);7-22, 2002.
3) ‘사진그림엽서를 통해 본 근대 서울의 관광 이미지와 표상’, 김선희 저, 「대한지리학회지」, 53(4);569-583, 20
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