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복음서 연구] 로버트 카이사르 성지출판사, 1996
[요한신학] 스티븐 s. 스몰리 청아문화사, 1987
[신약개론] 레이몬드 E 브라운 기독교문서 선교회, 2005
[요한의 신학] 김득중 도서출판 컨콜디아사, 1996
[예수와 사복음서] 존드레인
[복음서 이해]
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신학적인 의미로 종파였다는 주장의 또 하나의 약점은, 이러한 주장이 1세기 말에 이미 기준이 되는 규범적인 그리스도교의 존재를 전제하고 있다는 점이다. 던(James D. G. Dunn)은『신약의 통일성과 다양성』이라는 책에서 원시 교회는 그 특징
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복음서에 대한 전승 분석
(2) 서신서에 대한 전승 분석
(3) 복음서와 서신서에 등장하는 주요 전승과 장르들
4. 전승사 비평의 수행단계
5. 전승사 비평 관점에서 다양한 전승 보기
(1) 70인역(LXX) 구약성서
(2) 예수 말씀 전
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복음서들
4) 사도행전, 요한계시록, 그 외의 문학장르들
3. 신약성경의 정경화의 과정
1) 원시 기독교의 성경
2) 권위있는 책의 수집
3) 정경화에 대한 교회밖의 위협
4) 정경화를 결정하는 교회의 회의들
4. 신약의 정경성의 기
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신학, 선교횃불, 2011
마크 알란 포웰 저, 신약개론, CLC 2014 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 사본(寫本,Codex)
1. 구약 사본
1) 사해사본
2) 나쉬 파피루스 사본
3) 맛소라 사본
4) 사마리아 오경 사본
5) 대영박물관 사본(British Museu
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복음서)
2). 성령의 강림 하에서의 하나님의 나라(사도행전)
3). 하나님 나라의 백성으로서 거룩한 삶(서신서들)
4).‘하나님의 나라’란?
5). 하나님 나라의 모습(비유)
6). 하나님 나라의 시간성
2. 제자도와 총체적 복음사역
1). 총체적 복
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신학정보연구원.
제자원, 1999, 옥스퍼드원어성경대전: 마가복음 10-16, 서울: 성서교재간행사.
카리스종합주석; 신약5(마가복음 15:33), 서울: 기독지혜사.
정옥배 역, 2001, IVP 성경배경주석: 마가복음 15:37, 서울: 한국기독학생회출판부.
D.A 카슨
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신학연구소), 1987
예레미야스,J, 예수의 비유분도출판사,1982
켈버,W마가의 예수이야기
한국기독교역사연구소, 한국기독교의 역사Ⅱ, 기독교문사, 1990 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 하나님의 공의
Ⅲ. 예수님에 대한 해석
Ⅳ. 예수님에 대한 증거
Ⅴ.
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복음서는 하나님의 통치와 하나님의 창조의 관리를 빼앗으려 하는 악한 세력들 지배 사이를 근본적으로 구별하고 있다.
② 현 세대와 장차 올 세대
묵시 문학에서처럼, 신약에서는 이 두 영역의 주권(왕국)들이 두 세대로 묘사되었다.: 신앙
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복음서에서 보어를 지닌 일곱 에고 에이미(evgw. eivmiv) 성종현/신약성경연구(Bibel Kunde des Neuen Testaments)/장로회신학대학교출판부/151p
에고 에이미(evgw. eivmiv, 나는~이다.)말씀
언사들 중 첫 번째이다. 예수께서는 ”생명“, 곧 하나님 나라의 생명
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