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인간관, 그리고 세계관이 목회상담학과 상담의 실제 현장에서 올바로 서고 녹아지고 영향을 미친다는 것이다. 안경승, “복음주의 신학과 신앙의 확립을 통한 한국 복음주의 목회상담의 과제,” 103.
신학과 심리학은 각기 다른 영역이기에 갈
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심리치료연구소 1997
이링페처箸 이진우譯 <누가 잠자는 숲속의 공주를 깨웠는가> 철학과 현실사 1991
J. 호이징하箸 권영빈譯 <놀이하는 인간> 기린원 1989
K.해리스箸 오병남, 최연희譯 <현대미술 -그 철학적 의미-> 서광사 1977
미셸
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중심으로- 『동서 철학회』
김내균.“데모크리토스의 소우주로서의 인간 개념”『희랍철학연구』.조요한 외. 서울: 종로서적, (1999)
강봉수.“Platon의 『국가론』에 대한 도덕교육적 접근”『논문집』(한국 정신문화 연구원) (1994)
김상봉.“
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심리치료] (경기 : 양성사, 2004)
한재희, [이혼문제와 목회상담의 실제], (서울; 기독교사 1998)
강경일, “이혼 문제에 대한 목회적 접근” (석사학위 논문, 목원대학교 2001)
홍재구, “부부갈등과 이혼에 대한 치유목회” (박사학위논문, 플러신
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인간에게 길흉화복을 가져다주는 여러 신들 중 하나로 여기게 만드는 다신론적이며, 범신론적인 종교다. 한국의 샤마니즘은 신관, 인간관, 우주적 내세관, 축복관 등을 통하여 기독교와 유사함을 많이 가지고 있는 것처럼 보이기도 한다. 그
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심리치료접근의 이론과 실제 제1장 서론
제1절 연구의 목적
제2절 연구의 방법
제2장 본론
제1절 수사기관(경찰)에서의 성범죄 피해자 보호 실태
Ⅰ.경찰의 성범죄 피해자 보호실태
1. 피해자 조사 시 조치사항 및 보호 실태
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) 4
1) 하나님의 초월성 4
2) 부성 4
3)비물질성 4
2. 성자 5
3. 성령 5
4. 오리겐의 우주론 및 인간관 6
5. 오리겐의 구원론 6
6. 오리겐의 세례관 7
7. 오리겐의 종말론 8
8. 오리겐의 사망관 8
9. 오리겐의 성서 해석 9
Ⅴ. 맺음말 9
참고 자료 11
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심리학 과정의 자아초월 심리치료요법의 견해는 영적인 표명의 배경에 반대한다. 영혼은 더 이상 단점이나 최후의 한계는 아니며, 오히려 그것은 거대한 영적인 현실로 열리고, 영적인 존재는 심리학 발전과정에 포함되고 우월하다. 이 변화
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치료 사례
1. 미술치료가 말더듬 아동의 언어와 행동에 미치는 효과
2. 자기표현 미술활동이 정서장애 아동의 자아개념에 미치는 효과
3. 과잉활동성 장애아동에 대한 미술치료 사례
4. 미술활동이 자폐성 아동의 사회성 발달에 미치는 영
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심리학. 21세기북스
박창호 외 14인. (2001). 현대심리학 입문. 서울 정민사
박선진, 이순철. (2009). 서두름 행동이 과제수행의 속도와 정확성에 미치는 영향. 한국심리학회
송석재. (2003). 반드라의 행위 중심의 도덕 교육론에 관한 연구. 한국 교
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