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1장에 나오는 설득의 심리학에 대한 여섯 가지 원칙을 스스로 정리하고 학생 스스로 경험하거나 미디어에서 접한 사례를 제시해 보았다. 커뮤니케이션은 본디 동물과 다르게 상징이란 개념을 사용할 수 있는 인간이 정보나 의견을 주고받는
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1) 우리에게 있어서 이퇴계는 누구인가, 항산
한국사상연구원(2002) 한국의 사상가 10人-퇴계이황, 예문서원
금장태(1998) 퇴계의 삶과 철학, 서울대학교출판사
서용화(1998) 퇴계의 인간관 연구, 학연문화사
김유혁(1989) 이퇴계의 인간상, 청탑서
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1) 우리에게 있어서 이퇴계는 누구인가, 항산
한국사상연구원(2002) 한국의 사상가 10人-퇴계이황, 예문서원
금장태(1998) 퇴계의 삶과 철학, 서울대학교출판사
서용화(1998) 퇴계의 인간관 연구, 학연문화사
김유혁(1989) 이퇴계의 인간상, 청탑서
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1) 우리에게 있어서 이퇴계는 누구인가, 항산
한국사상연구원(2002) 한국의 사상가 10人-퇴계이황, 예문서원
금장태(1998) 퇴계의 삶과 철학, 서울대학교출판사
서용화(1998) 퇴계의 인간관 연구, 학연문화사
김유혁(1989) 이퇴계의 인간상, 청탑서
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1) 우리에게 있어서 이퇴계는 누구인가, 항산
한국사상연구원(2002) 한국의 사상가 10人-퇴계이황, 예문서원
금장태(1998) 퇴계의 삶과 철학, 서울대학교출판사
서용화(1998) 퇴계의 인간관 연구, 학연문화사
김유혁(1989) 이퇴계의 인간상, 청탑서
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1) 우리에게 있어서 이퇴계는 누구인가, 항산
한국사상연구원(2002) 한국의 사상가 10人-퇴계이황, 예문서원
금장태(1998) 퇴계의 삶과 철학, 서울대학교출판사
서용화(1998) 퇴계의 인간관 연구, 학연문화사
김유혁(1989) 이퇴계의 인간상, 청탑서
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1) 우리에게 있어서 이퇴계는 누구인가, 항산
한국사상연구원(2002) 한국의 사상가 10人-퇴계이황, 예문서원
금장태(1998) 퇴계의 삶과 철학, 서울대학교출판사
서용화(1998) 퇴계의 인간관 연구, 학연문화사
김유혁(1989) 이퇴계의 인간상, 청탑서
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알아보고 왜 미끄러운 것이 있는지 먹이는 어떤 것이 있는지 먹이에 따라 똥 색깔도 달라진다는 것을 관찰하며 신기해한다. 당근을 먹으면 주황색 똥 스티커를 붙여 보았는데 다른 스티커를 붙이기도 한다. 만3세 20명의 1학기 관찰일지
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1. 기행문을 쓰는 단계
1) 여행지에 대해 미리 조사
2) 여행 중의 기록
3) 여행 후의 글감 정리
2. 기행문을 잘 쓰려면
Ⅷ. 기행문지도의 자료
1. 1단계
2. 2단계
3. 3단계
1) 예문 : 법원을 찾아서
2) 학습
4. 4단계
5. 5단계
1) 예문 : 자동차
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자기 표현으로 사용되는 동시에 시대와 사회 속에서 통용되는 의미의 표출이라 할 수 있다.곧, 모자는 얼굴과 가장 가까운 위치에서 자신의 의상을 한 단계 업그레이드 시킬 수 있는 중요하고 실용적인 패션 아이템인 것이다.
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