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Smith
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1. 자연법의 의의
2. 케네(F.Quesnay)의 자연법사상의 특징
3. 아담스미스(A.Smith)의 자연법 사상
Ⅱ. 실정법(實定法)
1. 성문법
2. 관습법
3. 판례
Ⅲ. 자연법과 실정법의 관계
Ⅳ. 자연법과 실정법의 구별
Ⅴ. 자연법과 실정법의 비판
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도덕적 준칙으로 제시했다. 벤담에 의하면 정부의 목적은 개인의 행복을 극대화하고 고통을 극소화 하는데 있다고 한다. 공리주의는 공익을 강조하지만 개개인의 행복을 떠난 사회 전체의 행복은 부정한다. 벤담은 양적 공리주의를 주장함
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아담스미스는 보이지 않는 손에 의해 시장경제가 돌아 간다고 말을 했지만, 오늘날의 시장경제는 개인의 문제가 아니고서야 정부의 개입없이는 시장실패에 대한 해답을 찾을 수가 없다는 것이다. 시장경제
시장실패
외부효과
공공
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도덕성이 땅에 떨어지면 아무리 훌륭한 정책도 소용이 없음을 자각하기 때문이다. 아담스미스가 말한 이기적인 행동이 자본주의 원리란 문구에 박혀 도덕적 행위를 착시현상으로 파악해 버린다면 참으로 허망한 경제사상이 아닌가 생각했었
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아담스미스(경제)
- 1776년 \'국부론\' - 경쟁을 강조 → 이윤창출
자유시장경제 → 자유 민주주이
1920년 중속기업시장의 몰락(자유경제몰락) → 실업자 → 국가의 통제를 확대해야 한다!!
----신 자유주의 도입(5.30 교육개혁)
신 자유주의 -- liberala
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도덕성의 불완전함이 시정된 다음에는 공산주의 사회도 성립 가능하지만, 이는 점진적인 방법을 통해서 시도되어야만 한다.
Ⅱ. 고전파 경제학의 특징
아담스미스에서 J.S.Mill에 이르는 고전파 경제학은 몇가지 공통된 특징을 가지고 있다.
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도덕적 법칙이 동시에 구현된 상태로 보았다. 자연법사상은 경제이론 및 정책발전에 탁월한 공헌을 하였는데 중농학파의 자연적질서사상과 아담스미스의 자연법사상에서 태동한 것이다. 자연적 질서는 물질세계를 지배하는 물리법칙처럼
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아담스미스 <국부론> ‘ 개인의 이익 추구는 전체에 봉사 ’
: john.stuart mill <자유론>
- 다른 사람의 자유를 침해 않는 자유
- 이성의 자유의지 신뢰
- 다수의 폭정을 경계
신고전 자유주의
: 최소국가
- 정부의 임무는 개인의 재산 보호
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도덕적 실패를 가져왔다는 비판을 받게된다.
6. 구빈법 시행에 관한 비판 -아담스미스의 ‘국부론’
자유방임적 경제 이론- 국가는 개인의 사경제에 관여하지 말아야한다. 그렇게 함으로써 생산자들은 생산물품에 대한 이윤을 걷어들일 수 있
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