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아리스토텔레스의 정념과 상당히 유사한 개념으로 사용되는 듯싶다. 따라서 이 또한 중요한 것이지만 기 없이 이는 홀로 존재할 수 없다는 것이 아리스토텔레스가 말한 형상과 질료와 매우 닮아 있다고 생각한다.
2) 맹자와 아리스토텔레스
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행복에 있는 것으로 아리스토텔레스가 궁극적으로 주장하는 목적이 바로 이 행복이다. 행복이라는 것은 이성의 기능을 유감없이 잘 발휘할 때 이루어 질 수 있다. 그러나 이러한 이성의 기능이 일시적일 경우에는 일생에 걸친 행복 추구가 불
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전하지 않고 더 나은 것을 꿈꾸지 않는 삶. 아직은 나의 삶에 대한 생각이 더 필요하다.
Ⅴ. 참고문헌
J.O. 엄슨, 아리스토텔레스의 윤리학, 서광사, 1996.
서강식 외, 도덕과 교육의 이론, 인간사랑, 2004.
서정육, 아리스토텔레스가 들려주는 행복
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행복이 무엇인지 엿볼 수 있다.
아리스토텔레스는 아무리 좋은 것이라도 지나치면 좋지 못하다고 했지만 나는 좋은 것은 지나쳐도 좋다고 생각한다. 슈바이처는 생명에 대한 사랑을 실천한 사람이다. 생명이 있는 것은 작은 것이라도 소홀히
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아리스토텔레스, 최명관 역, 니코마코스 윤리학, 서광사
백정임, 아리스토텔레스의 덕에 대한 도덕 교육적 의미 고찰 :니코마코스 윤리학을 중심으로, 성균관대 교육대학원 석사학위논문, 2003
오흥서, 아리스토텔레스 윤리학의 행복론 연구 :
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아리스토텔레스가 들려주는 행복이야기」 서정욱, 자음과 모음
「니코마코스 윤리학」홍성역 역, 풀빛
네이버 검색
http://www.poori.net/ethics/eth41-1.htm
http://worldcup.lovesoccer.co.kr/main.php 1. 덕 윤리학에 대한 이론
2. 덕 윤리 이론을 바탕으로 한
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아리스토텔레스가 지향하는 이상 국가의 모습에 대해 살펴보았다. 그들이 주장한 이상 국가는 다소 차이를 보이지만 기본적으로 시민들이 행복을 얻도록 노력했다는 점에서 어느 정도 공통적이라 할 수 있다. 단지 행복한 삶을 살기 위해서
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아리스토텔레스가 말하는 ‘중용’에 대해 이해하려고 뛰어들어 보니 ‘중용’을 명확하게 나의 언어로 재정의 하는 것도, 예를 찾는 것도 결코 쉽지 않았다. 고민 끝에 결국 평소 존경하던 션 정혜영 부부의 행복이 중용에서 기인하지 않을
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아리스토텔레스 지음 ; 최명관 옮김/ 을유문화사, 2001.
아리스토텔레스 = Aristotle / 루퍼트 우드핀 지음 ; 주디 그로브스 그림 ; 김태경 옮김/ 김영사, 2005.
(아리스토텔레스가 들려주는)행복이야기 / 서정욱 / 자음과 모음 / 2006 1. 아리스토
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되었다는 점에서 매우 뜻 깊은 시간이었다.
<참고 문헌>
Aristotle, 니코마코스 윤리학, 이제이북스, 2006.
서강식김태훔이범웅, 도덕과 교육의 이론, 인간사랑, 2004.
서정욱, 아리스토텔레스가 들려주는 행복이야기, 자음과 모음, 2006.
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