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제1장 서사문학의 이해
1. 서사문학의 개념
(1) 문학이란 무엇인가
① 생각이나 느낌을 언어로 표현하는 것 (편지나 자서전, 신문기고문, 논설 등)
② 문학은 허구적 언어 표현
③ 아리스토텔레스의 󰡔시학󰡕: ‘시는 행위를 모
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제1장 서사문학의 이해
1. 서사문학의 개념
(1) 문학이란 무엇인가
① 생각이나 느낌을 언어로 표현하는 것 (편지나 자서전, 신문기고문, 논설 등)
② 문학은 허구적 언어 표현
③ 아리스토텔레스의 󰡔시학󰡕: ‘시는 행위를 모
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아리스토텔레스에 의해서 장엄한 체계로 발전되어 가는데 마치 한 인간이 혼돈과 갈등의 청년기를 마치고 진정한 인격체로 다듬어지는 장년기에 해당한다고 볼 수 있겠다. 이 보고서에서는 희랍철학의 정수인 플라톤과 아리스토텔레스 철학
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존재는 현실적인 낱낱의 특수한 사물을 떠나서 있을수 없고, 플라톤의 이데아 처럼 영원 불멸하는 하나의 완성된 것이 아니라 생성하고 변화하는 운동속에 있는 '실체'이며, 차츰 완성되어 가는 ousia인 것이다. 그러나 결국 아리스토텔레스는
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아리스토텔레스와 토마스 아퀴나스에 의해 설명된, '돈은 돈을 생산치 않는다' 는 고대의 명제를 반박한다. 도리어 돈도 다른 상품들과 꼭 마찬가지로 생산력이 있다는 사실을 단언한다. 그러므로 소비대금(consumption loan)에 관한 성서의 가르
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아리스토텔레스는 모든 존재하는 것들은 형상과 질료로서 성립한다는 것이다. 그리고 형상은 플라톤의 이데아에 해당하는 것이나 이는 개별적 사물을 초월하여 있는 것이 아니라 개별물 속에 내제하여 있는 것이다.
이리하여 아리스토텔레
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I. 서론
마이클 샌델의 <정의란 무엇인가>는 현대 사회에서 정의에 대한 다양한 관점을 탐구하는 책입니다. 이 책은 공리주의, 자유지상주의, 도덕성 문제, 이마누엘 칸트와 존 롤스의 이론, 소수 집단 우대 정책, 아리스토텔레스의 도덕
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아리스토텔레스
3. 로마 제국을 지탱한 국가 철학의 힘―스토아 철학
4. 도덕과 의리는 한 제국의 뿌리―공자와 동중서
5. 은둔의 철학인가, 통치의 철학인가―노자
6. 춘추 전국의 혼란을 잠재우다―상앙과 한비
7. 무지한 십자군, 형제
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아리스토텔레스나 플라톤의 미학 이론에 정면으로 도전하는 것이었다. 미를 쾌락과 관련시켜 파악한 에피쿠로스의 이론은 첫째 쾌락과 일치시킨다. 쾌락이 없는 곳에는 미가 없으며 쾌락이 있는 정도에 따라 아름다움도 있게 된다. 따라서
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아리스토텔레스 ‘hexis’에서 발전
(교육 같은 것에 의해 영향을 받을 수 있는 심리적 성향) 1. 아비튀스
아리스토텔레스 ‘hexis’에서 발전
(교육 같은 것에 의해 영향을 받을 수 있는 심리적 성향)
2. 특정한 시간과 장소에서 사
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