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아리스토텔레스(p33)
? 칸트(p35)
(2) 욕망하는 존재로서의 인간
? 홉스(p39)
? 흄(p41)
? 프로이트(p46)
3) 인간다움이란 무엇인가?(p49)
2. 교재 3강은 유가와 도가의 가르침을 소개하고 있다. 이를 요약하여 서술
1) 유가사상
2) 도가사상
3.
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아리스토텔레스는 “동물들과 비교하여 볼 때 사람의 독특한 점은 사람만이 선과 악, 정의와 불의를 인식할 수 있는 능력이 있다”며 “이러한 인식이 사람들 사이에서 공통되므로 국가가 형성되는 것”이라고 말한 바 있다(아리스토텔레스,
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아리스토텔레스]
칸트
아리스토텔레스
덕(정신적 재능, 기질상의 성질들)은 나쁜 곳에 쓰일 수 있다. 따라서 덕은 언제나 선한 선의지를 전제로 해야 한다.
덕은 나쁜 곳에 쓰일 수 없다.
도덕적인 사람은, 경향성에 흔들리더라도 그것을 뿌리
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아리스토텔레스의 시학에서 이미 비유에 대한 설명이 나왔다. 아리스토텔레스는‘인간은 본능적으로 모방본능을 가지고 있다. 모방을 통해 새로운 지식을 습득한다.’라고 생각하고 모방 행위를 언어로 표현할 때는 조금 더 선명하고 구체
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아리스토텔레스 철학을 기초로 해 신 학, 철학, 전문분야의 학문들을 통일적으로 명확하게 구성하여 \"하나의 전체(Summa)\"로 총괄.
-자연적 인간성의 힘과 가치가 기독교 적으로 승화된 점에서 아퀴나스는 이성과 신앙으로부터 확고한 체계를
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아리스토텔레스.. 등만이 윤리시간에 배워야 할 도덕인 걸로만 생각했기 때문이다. 중요하다고 생각해본 적이 없기 때문에 이러한 덕목들은 차츰 커가면서 스스로 알게 될 것이라고 생각했다. 하지만 수업을 듣고 난후 공감능력과 배려라는
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아리스토텔레스의 덕윤리 이론, 그 중에서도 특히 행복의 조건으로서의 덕, 그리고 행복과 덕들과의 연관성에 초점을 맞추어 ‘덕은 어려움을 극복하고 행복으로 가는 길’임을 주제로 과제를 수행해보았다.
나는 여태껏 수많은 과제를 해
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아리스토텔레스의 중용의 덕이 아쉽게 다가올 것이다.
3. 교육에의 적용
성인의 경우도 앞서 살펴본 바와 같이 자신과 남을 판단하는 기준이 다른데, 아이들의 경우 이 차이는 커질 수밖에 없다. 어떠한 현상에 있어서 객관적으로 판단하기
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아리스토텔레스의 덕윤리’를 선택했다. 공부하면서도 참 어렵다고 생각했는데 역시 과제를 하면서도 아리스토텔레스의 이론은 어렵고 다가가기 힘들다고 생각했다. 내 나름대로 이해한 것을 레포트에 적어봤는데, 많이 미흡할 것이라고 생
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아리스토텔레스가 행했던 on kathauto와 on kata symbebekos(확인)의 구분을 잇고 있다. 17세기 철학자들은 대개 전통을 단적으로 부정하곤 했다. 그러나 스피노자와 라이프니츠는 전통과의 연계성을 중시한다. 스피노자의 경우도, 물론 상당 부분 아
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