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아리스토텔레스는 인간이 자연의 사다리의 최고 정점에 있다고 보았음
- 이런 고대 인간관은 무엇이든 할 수 있다는 인간의 믿음으로 이어짐
- 이것은 호모 사피엔스에 대한 절대적 믿음, 휴머니즘, 인간중심주의임
③ 호모 사피엔스가 지구
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아리스토텔레스는 인간이 자연의 사다리의 최고 정점에 있다고 보았음
- 이런 고대 인간관은 무엇이든 할 수 있다는 인간의 믿음으로 이어짐
- 이것은 호모 사피엔스에 대한 절대적 믿음, 휴머니즘, 인간중심주의임
③ 호모 사피엔스가 지구
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아리스토텔레스는 인간이 자연의 사다리의 최고 정점에 있다고 보았음
- 이런 고대 인간관은 무엇이든 할 수 있다는 인간의 믿음으로 이어짐
- 이것은 호모 사피엔스에 대한 절대적 믿음, 휴머니즘, 인간중심주의임
③ 호모 사피엔스가 지구
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아리스토텔레스는 인간이 자연의 사다리의 최고 정점에 있다고 보았음
- 이런 고대 인간관은 무엇이든 할 수 있다는 인간의 믿음으로 이어짐
- 이것은 호모 사피엔스에 대한 절대적 믿음, 휴머니즘, 인간중심주의임
③ 호모 사피엔스가 지구
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아리스토텔레스, 예수의 교수법을 보여주고 있고 시대별로 어떻게 가르치는 방법이 변하고 있는지 이야기하고 있다. 한 가지의 교수법이 아니라 다양한 교수법이 존재한다는 것은 그것을 가르치고 수용하는 사람(집단)과 가르치고자 하는 것
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아리스토텔레스
지혜에 강조 : 지혜으로서의 철학
탐구된 지식, 객관적 지식 강조, 과학(science), 자연철학 출발
객관성 강조 * 개요
* 수업목표
* 주요 내용
Ⅰ. 철학이란?
Ⅱ. 교육철학이란?
Ⅲ. 전통철학과 교육
Ⅳ. 현대 미국의
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아리스토텔레스: 인간은 사회적 동물
- 사회학자들의 견해에 따르면 교육의 목적은 사회화에 있음
④ 개성적 존재로서의 인간
- 이 세상에 신체적으로나, 인지적·정의적으로나, 완전히 같은 사람은 없음
- 개인의 행동이 차이를 성격의 차
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아리스토텔레스: 인간은 사회적 동물
- 사회학자들의 견해에 따르면 교육의 목적은 사회화에 있음
④ 개성적 존재로서의 인간
- 이 세상에 신체적으로나, 인지적·정의적으로나, 완전히 같은 사람은 없음
- 개인의 행동이 차이를 성격의 차
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아리스토텔레스: 인간은 사회적 동물
- 사회학자들의 견해에 따르면 교육의 목적은 사회화에 있음
④ 개성적 존재로서의 인간
- 이 세상에 신체적으로나, 인지적·정의적으로나, 완전히 같은 사람은 없음
- 개인의 행동이 차이를 성격의 차
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아리스토텔레스: 인간은 사회적 동물
- 사회학자들의 견해에 따르면 교육의 목적은 사회화에 있음
④ 개성적 존재로서의 인간
- 이 세상에 신체적으로나, 인지적·정의적으로나, 완전히 같은 사람은 없음
- 개인의 행동이 차이를 성격의 차
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