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아리스토텔레스의 덕 윤리적 관점에서 지도하기 위해서 가장 중점을 둘 부분은 바로 덕 윤리를 지키는 데 있어서 실천적 지혜를 습득 할 수 있게 하는 것과 그것을 습관화 시켜 행동으로 나타날 수 있게끔 하는데 있다고 생각한다. 따라서 전
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아리스토텔레스가 말하는 유덕한 인격인이 되는 기반을 잘 잡아나가는 자아이다.
학급을 위한 봉사활동 뿐 아니라, 역할놀이 등을 통해 상대방의 입장에 서보고, 타인의 심정에 공감하는 경험을 해보게 하는 것도 중요하다. 가령 이러한 상
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아리스토텔레스는 도덕적 선택을 일종의 합리적 숙고의 직접적인 결과나 작용 그 자체로 보았으며, 따라서 도덕적 행위에 관해 올바른 선택을 할 수 있게 하는 합리성은 곧 ‘실천적지혜’라고 본다.
=> 아동이 합리적인 의사결정의 과정에
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아리스토텔레스의 『정치학』은 오늘날 정치학 발전의 초석이 되는 책이다.
마키아벨리, 홉스, 헤겔, 마르크스 등 많은 이들에게 영향을 준 이 책은 국가의 문제를 주제로 다루고 있으며 국가의 형성, 구조, 바람직한 국가 형태에 관한 고찰
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아리스토텔레스는 인간의 고유한 기능에 집중하여 그것이 가장 잘 발휘되는 탁월성에 인간 행복의 성패가 달려 있다고 보았다. 인간 영혼의 고유한 이성적인 부분의 탁월성이 잘 활동할 때에 우리는 가장 완전하고 지속적인 행복을 누릴 수
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아리스토텔레스의 ‘덕윤리’적 측면의 실천적 지혜는 보편적인 가치를 실천적으로 지각하는데 개별적이고 구체적인 상황속에서의 실천적 지각이라 할 수 있다. 이것은 아이들의 생활 가까이에서 있을 수 있는 예화 등을 이용하면 효과적일
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아리스토텔레스에게 있다고 생각한다. 이 때에 수철이가 둘 중에 어느 것을 택하든지 정답은 없다고 생각한다. 사람에게는 각자에게 더 중요한 가치가 있고 그것에 따라 행동하는 것이 중요하다고 생각된다.
☞ 수철이는 무엇 때문에 고민을
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아리스토텔레스의 ‘모델링’ 이론에 부합한다고 할 수 있다. 타인에 의한 설득과 가르침 보다는 자신이 직접 느끼고 닮아가도록 노력하는 모습을 만들어 내기 위해서 이런 방학 숙제는 필요충분한 요소이다. 아이들에게 위인전이나 과학 서
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아리스토텔레스의 관점에서 무기력증에 관한 내담자에게 적용하게 되면 무기력증으로 인해 만사가 귀찮은 내담자에게 일단 사소한 거라도 좋으니 움직여서 행동하라고 주문할 것이다. 아침에 정해진 시간에 일어나기, 정해진 시간에 밥을
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아리스토텔레스가 말한 것처럼, 잘 먹고 잘 살고자 하는 정념을 무조건 억누르는 것만이 능사는 아니기 때문일 것이다. 하지만 분명 구두쇠 할아버지의 삶이 훌륭하다고 평가하는 아이들도 있을 것이며, 그것은 할아버지의 절제가 ‘중용의
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