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아리스토텔레스의 행복론
1) 아리스토텔레스의 행복론의 요약
2) 아리스토텔레스의 행복론에 대한 본인의 감상과 해석
3. 4장 스토아 학파의 행복론
1) 스토아 학파의 행복론의 요약
2) 스토아 학파의 행복론에 대한 본인의 감상과 해석
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아리스토텔레스가 말하는 드라마의 중요성
모방은 인간의 중요한 학습도구
아리스토텔레스 고통도 극적 이야기의 중요한 구성요소
훌륭한 시나리오는 인간 본성이 지닌 대립적 측면 모두 만족시키는 것
33. 아리스토텔레스는 코미디를 진
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아리스토텔레스
(1) 아리스토텔레스와 실재주의
(2) 아리스토텔레스의 철학과 교육
4. 실재주의의 교육관
(1) 교육목적
(2) 학교
(3) 교육원리
(4) 교육과정
(5) 교육방법
5. 실재주의의 교사상
6. 교육에의 의의
7. 한계점
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아리스토텔레스의 비교
플라톤은 소크라테스의 영향을 받아 사물에 대한 참된 인식에 관심을 가졌다. 인식에는 두가지가 있는데 감각적 인식과 개념적 인식이다. 전자는 인식자의 감각의 변화무쌍하기 때문에 참다운 인식이 되기 어렵다. 그
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아리스토텔레스의 이원론은 그의 교사론에서도 그대로 나타나고 있다.
아우구스티누스는 지식의 증명은 오직 어린이의 마음에 진리의 빛을 비추어 주는 신의 작용에 의해서만 이루어질 수 있다고 믿는다. 그러므로 아우구스티누스의 관점에
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아리스토텔레스의 철학을 기초로 하고 있다. 이 시기는 중세 문화와 스콜라 철학의 전성기이며 대표적 철학자는 토마스 아퀴나스와 둔스 스코투스이다.
가. 알베르투스 마그누스
알베르투스 마그누스는 사변철학을 뛰어넘어 자연을 직접 관
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아리스토텔레스는 인간의 사회적 본성에서 국가의 성립 근거를 찾았다.
17. ②
18. ②
삼국 통일은 민족의 활동 무대를 한반도로 한정시켰다.
19. ③
20. ①
나라를 사랑한다는 것은 우리 국토를 아름답게 가꾸고, 국민을 위하여 기꺼이 일하는
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로는 인간의 몸의 자국이나 칼자국 또는 외부적 징표가 쓰일수 있다. 둘째는 시인이 마음대로 만들어내는 것으로 당연히 예술성이 떨어진다. 세 번째는 어떤 것을 보았을 때 예전에 경험한 기억이 되살아나듯, 기억을 통해 깨닫는 것이다. 넷
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언제나 필연성이나 개연성의 원칙을 추구하여 한 인물의 말이나 행동에 필연적 또는 개연적 이유가 있게 하여야 한다. 사건들의 연결에 있어서도 마찬가지다. 얽힌 이야기 가닥들을 푸는 일도 플롯 자체에서 생겨나야지 ‘메데이아’나 ‘일
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이러한 정신은 사실상 철학보다 과학에서 쉽게 찾아볼 수 있다. 갈릴레이의 이야기는 진리로서 받아들여지고 있던 일반적 견해에 대한 철저한 회의가 과학 발전의 획기적인 계기가되었음을 보여 주는 좋은 예이다.
<<그림>>
플라
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