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론적 기반이 되었다고 비난하였다. 특히 다원주의자들은 엘리트이론은 곧 파시즘의 논리 그 자체라고 규정하였으며, 사회과학적 이론으로서의 객관적인 실증성이 결여된 주장이라고 공격했다.
이러한 현상은 미국의 다원주의적 정치학에서
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정치학, 오스틴 래니 지음 ; 권만학 외 옮김
3. 국가학, 김 명, 전영사
4. 한국지방행정론, 이규환, 법문사
5. 한국정부론, 안병만, 다산출판사
6. 한국지방자치론, 김기옥, 정경사
7. 한국지방자치와 민주주의(10년의 성과와 과제), 안청시외, 나남
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도덕 6
● 초등교과서 도덕 6 교사용 지도서
※ 참고 사이트 ※
● http://cafe.daum.net/cafe830 (경남대학교 철학인들의 모임)
● Daum 사전 - 한자사전
● http://blog.naver.com/pilest (Pil`s 근사록)
● http://blog.empas.com/dbsfl3412 (분석 논리학 分析 論理學)
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아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 최 명관 역, 서광사
에리히 프롬, 소유냐 존재냐, 최 혁순 역, 범우사
토를라이프 보만, 히브리적 사유와 그리스적 사유의 비교, 허 혁 역, 분도출판사 1. 서 론
2. 신학과 철학의 위치
3. 철학과 신학
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론에 합치하는지를 염두에 두고 비판하고 있는 것이다. 그러므로 종속이론에 대한 마르크스주의자들의 비판은 이런 측면을 전제로 두고 살펴보는 것이 타당할 것이다.
◆ 참 고 문 헌 ◆
신명순, ‘제3세계정치론’, 법문사(1987)
염홍철, ‘다
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론」서울:학문사
최철한, 남북한 정치체제의 비교와 통일정책에 관한 연구
이정균 외, 1998, 「남북한 비교정치론」 형설출판사
이상두, 1986, 「남북한의 이데올로기와 정치」서울:거목출판사
통일교육원, 1999, 「통일문제 이해 : 통일환경과
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윤리학』, 박영사, 2002
박종현 역주, 『플라톤의 국가·정체』, 서광사, 1997
※참고 사이트 : 네이버 백과사전 Ⅰ. 서양에서의 인격(수양)
1. 소크라테스
2. 플라톤
3. 아리스토텔레스
Ⅱ. 동양에서의 인격(수양)
1. 공자
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아리스토텔레스학파 간의 유사성: 실천과 사회적 역할의 중요성
절차: 발전의 열쇠로서의 아리스토텔레스학파의 포부
원칙주의와 결의론의 강경함에 대한 응전 보참(Tom L. Beauchamp) 케네디 윤리 연구소(Kennedy Institute of Ethics)
Ⅰ. 서론
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정치론, 서울 : 을유문화사
ⅵ. 힐러리 프렌치 지음, 주요섭 옮김(2001), 세계화는 어떻게 지구환경을 파괴하는가, 도요새 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 지구화(세계화)의 의미
Ⅲ. 지구화(세계화)의 희망
1. 지구화에 거는 희망
2. 지구화의 여러 모습과
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론, 박영사
장진선(2000), 한국의 공직윤리 강화를 위한 방안 모색, 청주대학교 논문
정영국, 공직자 윤리규범 및 국민의식 개선 연구, 한국정신문화연구원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 공직자의 이해충돌 회피의 의의와 논리
Ⅲ. 공무원법상의 공무원
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