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론
Ⅱ. 아리스토텔레스의 생애
Ⅲ. 아리스토텔레스의 사상
1. 논리학
2. 자연철학
3. 형이상학
4. 윤리학과 정치학
※아리스토텔레스와 플라톤과의 차이점
Ⅳ. 아리스토텔레스의 업적
1. 철학적 업적
2. 과학적 업적
3. 후
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아리스토텔레스의 인식론/ 장영란 지음/서광사/p286~p288
■이성의 시대/ 오시무라 시 후 지음/ 法經출판사/p38~40,p76~80
■존재론/ 벨라 바이스마르 지음/서광사/p73~p85
■헤겔 논리학/ 김계숙 역/ 서문문화사/p321~p324
■인식과 에로스/ 로빈 메이 쇼
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론을 말함. 이 관점에서 보면, 교육은 \'실제\'(practice)를 가리키는 반면에 교육학은 \'이론\'(theory)을 가리킨다. 이 입장에 대해 오코너와 허스트는 다른 견해를 피력한다.
- 오코너(O\'Connor)에 의하면, 교육이론서나 교육사상사에 나타난 진술에
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논리학의 교사가 증원.
학생 생활은 7년으로 연장.
(2) 알렉산드리아의 대학
초기 아테네를 대신하여 세계의 지적 중심지가 됨. 아리스토텔레스의 사본을 소장. 모든 고등교육기관중에서 아리스토 텔레스의 연구방법을 채용한 유일한 곳. 천
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그것들의 적용을 엄밀한 근거에서 미적분학에 다시 올려놓았다. 미적분학을 대단히 간단하게 만든 그 업적은 교육적 가치와 이론적 가치를 동시에 갖고 있으며, 현세기의 주요한 수학적 업적 가운데 하나임이 판명되었다.
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론적 방향
1. 포이에르바하의 유물론
2. 맑스의 유물론
Ⅱ. 비합리주의적 방향
1. 쇼펜하우어의 의지의 철학
2. 프로이드의 무의식
3. 니체의 권력의지
4. 실존주의
가. 키에르케고르
나. 야스퍼스
다. 마르셀
라. 하이데거
마. 샤르트르
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론 옥스포드(일상언어학파)
케임브리지 학파: 비트겐쉬타인, 러셀 분석철학
합리론 비엔나(논리실증주의) (Peters)
특징
반형이상학(경험될수 없는 것을 제외(神, 死後) 경험주의
논리분석주의 언어분석주의(언어를 명확히)
교육의 특징:
사고
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론
세계의 모든 논리적 명제를 진(眞)과 위(僞)로만 구분 인정하는 이치론적 논리학(二値論的論理學)에 의해서 자신들의 신(神) 이외의 신이나 절대적 가치(價値)는 모두 거짓이기 때문에 제2, 제3의 종교나 신을 인정하지 않고 오직 하나님에
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윤리학, 형이상학, 자연과학)을 공부함으로써 석사학위를 받게 되었는데 이것도 적절한 시험을 거쳐야 하였다. 석사학위는 지적 직업에 종사할 자격을 부여하는 것 이었다. 그 후 곧 박사학위가 생겼다.
*중세대학은 건물이 없었다. 물론 도서
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아리스토텔레스의 방식을 답습하여 논리학과 수학을 주로 가르침.
마)법률학교 : 로마의 고등교육기관, 소피스트 교사에 의한 강의와 토론에 따라 법학을
가르침.
4) 제정 시대의 교육의 한계
실질적으로 지식교육은 덕에 합일이라는 참 지
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