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하나님의 사역에 동참하는 것으로, 교회의 모든 활동은 선교적 차원에서 이해되어야 한다는 주장을 한다. 바빙크는 선교의 기초를 성경에 두고 있으며, 구약과 신약을 통틀어 하나님이 인류를 구원하고 그분의 나라를 세우기 위한 계획을 말
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서도 도덕적 타락과 타락한 지도층의 부정이 만연하였다. 이러한 배경 하에 나훔은 니느웨에 대한 하나님의 심판을 선포하며, 결국 니느웨의 멸망을 예언한다. 나훔 1. 나훔의 역사적 배경과 주요 메시지
2. 하박국의 신학적 주제와 구조
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서(성경)에서의 기독론
1. 성서의 중심으로서의 예수 그리스도
2. 기독론의 역사적 맥락
3. 구약성서와 신약성서의 기독론적 칭호들
1) 메시야, 그리스도
2) 인자
3) 하나님의 아들
4) 지혜화 말씀, 로고스
5) 주
6) 야웨의 종, 하나님의 종
7)
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구약의 그 어느 누구도 이것을 예레미야만큼 잘 가르친 사람은 없다. 메시야 적 예언
개 론
메시야에 대한 예언과 전반적인 예언
예레미야서
예레미야서 개관
예레미야의 신학적인 공헌
-역사 속에서의 야웨의 주권
-옛
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살아가지만 정작 우리가 살고 있는 이 땅은 우리로 하여금 변화되지 않고, 오히려 우리를 핍박하기에 이르렀다. 이러한 현실 앞에서 외치는 저자의 소리는 어떻게 살 것인가 보다는, 어떤 제자가 되어야 하는지를 가르쳐주고 있다.
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서론(1:1-17)
1. 서론적 진술(1:1-7)
2. 바울의 기도(1:8-15)
3. 중심주제의 제시(1:16-17)
Ⅱ. 하나님의 진노아래 있는 인류(1:18-3:20)
1. 이방인들 위에 임한 하나님의 진노(1:18-32)
2. 유대인들에게 임한 하나님의 진노(2:1-3:8)
3. 하나님의 심판아래 있
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그리고 여자)
4) 유아세례가 주는 유익
5) 유아세례의 성서적 근거
4. 유아세례에 대한 반대 주장의 반론
1) 표징과 이해의 관계
2) 중생에 관하여
3) 성만찬과 관련하여
나가는 글
기독교강요의 유아세례 목차
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서 10장 26절에서 11장 31절은 배도의 경각심을 일깨우고, 믿음의 깊이와 그 결과를 명확히 구분하여 전달하는 신학적 메시지를 지니고 있다. 이는 현대의 신자들에게도 여전히 유효한 경고와 함께, 믿음 안에서의 삶의 중요성을 재확인하게 한
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서 선교가 활발히 이루어져 기독교와 더불어 세계 종교(world religion)라 불린다. ⑧ 구약에서 간음하는 자는 돌로 쳐 죽이라 한 것처럼, 이슬람 교리에도 부끄러운 일을 한 자는 돌로 쳐 죽이라 한다(단 4명의 현장 목격자가 있어야 한다). ⑨ 예
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서 론
1.문제 제기
2.논문의 연구 목적 및 연구방법
2> 영성 훈련에 대한 이해
1.영성훈련의 주체로써 하나님의 영
2.기독교영성의 이해
3.영성 훈련의 의의
3> 로욜라 이냐시오의 영성훈련
1.생애
2.로욜라 이냐시오가 바라보는
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