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귀국하여 항주의 사범 학교에서 교편을 잡기도 하였다. 37세에 처음으로 노신이라는 필명으로 『광인일기』를 발표하였는데 이 작품은 지금도 반봉건 사상의 대표적인 작품으로 손꼽힌다. 이듬해 「신보」에 연재한 『아큐정전』은 노신의
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아 볼 수 있을 것이라 생각한다. 첨단시대를 살아가면서 아직도 봉건적이고 보수적인 생각에 젖어있지 않은지 아큐와 같이 강자에는 약하고 약자에게는 강한 그런 모습은 아닌지 다시 생각하게 된다. 1. 《아큐(Q)정전》의 내용
2. 아큐
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정상인이 아닌 광인으로 정했을까? 아마도 루쉰의 눈에는 당시 중국사회가 정상으로 보이지 않았던 것 아닐까? 이 두 소설은 작가의 의도가 너무나도 강하게 드러나는 작품이다. 루쉰은 문학은 사회를 변화시키는 힘이 있다고 믿었다. 그는
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며, 앞으로의 삶에 있어서 은근한 교훈을 받을 수 있었다.
끝으로 노신의 \'아Q정전\'을 한마디로 말하자면, \'아Q\'를 통하여 중국과 중국인의 병폐를 풍자함으로써 대중의 의식을 깨우려한 것은 그 시대의 역사적 배경과 풍토를 좀 더 가깝게
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혹은 그들이 겪었을 여러 가지 사건들에 대해서도 관심이 없었다. 책을 통하여 조금이라도 그들을 이해할 수 있는 좋은 기회가 될 수 있었던 것 같다. 또한 이 책을 읽고 중국에 대한 새로운 시각을 가질수 있었다. 단순히 공산당의 나라, 못사
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터 정규교육을 받지 못하고 잡화상의 점원, 농장 관리인, 국유지 관리국 직원등을 거쳐 은행에 취직을 하게 되는데 공금횡령 혐의를 받고 아내가 위독하다는 소식을 듣고
귀국을 한다. 그러나 아내가 세상을 떠나고 결국 5년형을 선고 받고
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, 1997
임춘성, ＜중국 근현대 문학사론의 검토와 과제＞, ≪중국현대문학≫ 제12호, 1997 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 노신의 생애
Ⅲ. 노신의 작품에 나타난 사상과 내용
1. 눌함
2. 아Q정전
3. 광인일기
Ⅳ. 노신의 작품세계
Ⅴ. 결론
참고문헌
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말했다. 입가에서 침이 튀었다.
“나는 벌레야, 됐냐?……” 小D가 말했다.
이 겸손이 도리어 아Q를 훨씬 더 성나게 했다. 그러나 그의 손에는 채찍이 없어, 그래서 단지 덤벼들어 손을 뻗쳐 小D의 변발을 움켜잡았다. 小D는 한 손으로 자기 변발
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아니면 양심을 잃어버려서 알고도 그러는 것일까?....이렇게 형에대한 이야기가 나오고 있다.
여기서 보면 자기 혈육을 잡아먹는 이야기는 정말 상상조차 하기 힘든 일이다.
자기를 먹으려고 하고 있는 한 집단에 내 핏줄인 형이 개입되어 있
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내어 민족을 자각시키고자 하였다. 유교적 가치관에서 벗어난 광인과 아Q에게 나타나고 있는 인간을 멸시하고 무기력하고 비겁한 노예 근성과 정신 승리법을 통해 중국인들의 병폐를 그리고 있다. 즉, 정신 승리법이란 자신을 감싸고 있는 위
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