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인가, 탐욕의 화신인가?, 비봉출판사(1991)
이 철, 5공화국의 사건들 : 폭압과 비리의 7년, 일월서각(1987)
윤해수(2006), 박정희 정부와 전두환 정부의 정치발전 비교연구, 명지대학교사회과학연구소
전현준(1999), 전두환·노태우 정부의 대북정책,
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인가?
정진석(1995), 한국천주교 사목지침서 해설, 서울 : 한국천주교 중앙협의회
조광(1989), 한국천주교회 200년, 햇빛출판사
한국 천주교 주교회의, 한국 천주교 사목지침서, 제5편 사회, 제2장 사회복지, 제 222조 1항과 2항
한국교회사연구소(1981
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자비(同體慈悲)의 전통을 오늘날의 상황에 맞게 구현해낼 수 있는 새로운 방안을 모색해내야 한다는 과제가 부여되고 있다. I. 우리의 윤리적 상황과 규칙주의의 한계
II. 왜 덕 윤리학(德 倫理學)인가?
1. 다시 개인에서 공동체로
2. 행
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인가? 여든 살이 된 아드소인가? 아니면 열 여덟 살인 아드소인가? 물론 둘 다 말을 하고 있다. 그런데 이게 기술적으로 까다로웠다. 그래서 나는 속임수를 쓰지 않을 수 없었다. 즉, 젊은 시절에 보고 느낀 것을 회상하는 대목에서 끊임없이 늙
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출판)
11.왜 도덕인가(마이클 센델, 한국경제신문사 출판)
12.로마형법(조규창 지음, 고려대학교 출판)
13.가이우스 율리우스 카이사르(에이드리언 골즈워디 지음, 루비박스 출판)
14.로마법 연구(최병조 지음, 서울대학교출판부 출판) 없음
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살펴본 ‘백지설’의 예들
① '동생 살인미수' 탈북자에 징역 4년형
② [교육칼럼] 부모 자존심 세우려다…
③ 나이팅게일[Florence Nightingale 1820～1910]
④ [연합시론]반인륜 청부살인 대책은 없는가!
3. 결론
4. 참고문헌
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인가, 서울 : 바오르딸 ,2004
5. 유갑수, 뇌사와 장기이식의 정당성에 관한 연구,인하대 교육대학원, 2000
6. 조원현, 장기이식의 세계, 계명대학교 출판부, 1995
7. Craven·John, 성공으로 가는 장기이식, 하나의학사, 1998 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 장기이식의
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인가를 필요로 하는 결핍의 존재이다. 즉 “인간은 충족되지 못한 욕구를 충족시키기 위해서 동기가 유발된다.
(2) 인간의 욕구는 생리적 욕구, 안전의 욕구, 소속 및 애정의 욕구, 존경의 욕구, 자아실현의 욕구로 나누어지는데 이들 욕구들
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의사는 죽음을 앞둔 환자가 극도의 고통에 시달릴 때, 몇 일이라도 생명을 유지시켜야 하는가,
그냥 죽도록 방조하거나 방치해야 하는가, 죽을 수 있게 도와줘야 하는가? 1. 뇌사·혼수상태·식물인간의 구분
2. 자살과 안락사의 차이점
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간 동안 행해지는 일들은 이러한 위험성을 방지해주고자 하는 것들이다. 예를 들어 안락사를 결정한 환자에게 의사가 끊임 없이 결정을 유지하겠냐는 질문을 반복하는 것과 환자에게 계속해서 희망적인 말을 하는 것들의 방법이 그 대안이
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