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안향의 선각(先覺)한 여파라고 하지 않을 수 없다.
Ⅴ. 맺음말
지금까지 고려 후기에 주자학을 들여와 관학부흥을 위해 노력한 회헌의 교육사상과 그 의의에 대해 살펴보았다. 그는 불교를 대신할 새로운 정신적 이념으로 주자학을 수용하였
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교육을 구국운동으로 전개했다는 데 의의가 있다. 한편 남궁억은 남녀평등교육 및 애국여성교육을 강조하면서도 가정에서의 여성의 역할을 강조하는 현모양처교육사상을 갖고 있었다. 남궁억의 여성교육관은 그의 교육사상과 교육 내용 가
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사상, 서울 : 국학자료원 Ⅰ. 신라시대의 교육사상가 원효
Ⅱ. 신라시대의 교육사상가 설총
Ⅲ. 신라시대의 교육사상가 고운 최치원
Ⅳ. 고려시대의 교육사상가 성재 최충
Ⅴ. 고려시대의 교육사상가 회헌 안향
Ⅵ. 고려시대의
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교육기관
- 경당이 고려 초에 이른 것으로 추측됨.
Ⅶ. 고려시대의 교육사상가(교육철학자)
1. 성재, 월포, 방회재, 최충
- ‘해동공자’
- 문헌공도(9재학당, 최공도)를 설립
2. 회헌 안향
- 주자학 전래
- 일상생활의 윤리 강조
- 불교사상 배격
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교육내용
3. 교육대상
4. 교육방법
5. 교육기능
6. 교육특성
Ⅲ. 고려시대 교육기관 서당
Ⅳ. 고려시대 교육기관 12공도
Ⅴ. 고려시대 교육제도 과거제도
Ⅵ. 고려시대 교육사상가 성재 최충
Ⅶ. 고려시대 교육사상가 회헌 안향
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교육사상가
♧ 안향(安珦, 1243～1306)
1) 교육사상
(1) “공자의 도를 배우려면 먼저 주자를 배워야 한다.”라고 하여 주자학을 근본으로 삼음
(2) 일상생활의 윤리가 성인의 도라고 보아 충, 효, 예, 신, 경, 성의 6의 생활윤리 실천을 강조
(3) 고려
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로크 코메니우스 루소
페스탈로치 헤르바르트 프뢰벨 엘렌케이 몬테소리 듀이
2. 동양사 사상가 20명 : 공자 맹자 원효 최치원 지눌 최충 안향 이색 정몽주 주자 왕수인
권근 퇴계이황 율곡이이 이익 정약용 최한기 안창호 방정환 남궁억
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교육의 교육사상가
1. 최충
사립고등 교육기관12공도(문헌공도) 설립
선비(성인의 도)양성. 조교제 실시.
능력별 교육활동, 과별 교육(9재학당)
2. 안향(안효)
성리학(송에서 형성. 인격수양 대의명분 중시
우주와 인간의 관계 철학적 규명. 시회
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교육기관 향교
Ⅳ. 고려시대 사학 교육기관 12공도(12도)
1. 등장시기
2. 교육목적
3. 교육내용
4. 교육방법
5. 교육특성
Ⅴ. 고려시대 사학 교육기관 서당
Ⅵ. 고려시대 교육사상가(교육철학자)
1. 성재, 월포, 방회재, 최충
2. 회헌 안향
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교육을 강조하고 이상촌의 건설을 통해 지역사회의 학교의 발전을 가져왔다. 1. 삼국시대
1) 원광(542∼640)
2) 원효(617∼686)해동 화엄종의 창시자
3) 설총
2. 고려의 교육사상가
(1) 최충(崔沖 ? ∼1068)
(2) 안향(安珦, 1243∼1306)
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