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알지 못하는 사람들에게 ‘상자’와 같은 단어를 사용하지 마라. 당신 자신의 삶 속에서 그 원리들을 이용하라
다른 사람들의 상자를 찾지 말라. 당신 자신의 상자만 찾으면 된다
다른 사람들이 상자 안에 있다고 비난하지 마라
당신 자신
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것들조차도 사실은 차별일 수 있는 것들이 많다. 그래서 저자는 역지사지의 정신을 갖고 답이 의심스러울 때는 약자의 이익으로 생각하라고 말한다. 철저히 그들의 입장이 되어보면 우리가 그들을 향해 어떤 차별의 시선을 보내는지 알 수 있
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알면서도 처음처럼 돌아가기가 힘들다는 것을 느낄 때가 많다. 이러한 순간에 필요한 것이 바로 이 책의 내용에 언급한 것들이다. 즉, 집중적인 관심을 갖고, 표준과 규칙을 정한 후 감정을 배제하고 실천해 나가는 것이다. 이렇게 한다면 아
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알면서도 다시 한 번 그 속에 빠질 수밖에 없는 것은 우리가 이미 그러한 사고방식에 너무도 익숙하기 때문이리라. 호이징가는 정말 다양한 각도에서 이 시기의 삶을 관조하고 있다. 일반인의 삶, 궁정의 삶, 기사도의 삶, 예술과 예술가의 삶
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못하는 경우 다쳤던 상황에 맞는 부분과 연관 있는 것이 어떠한 것인지 설명을 할 수 있도록 할 것이다. 일반 노동자 같은 경우는 법에 관련해서 잘 알지 못하는 부분이 많을 것이기 때문이다. 그들보다 조금 더 잘 알고 업무를 보고 있는 나라
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소스를 알지 못하는 독자들도 이야기에 쉽게 공감할 수 있는 점은 분명한 이점이다. 또한 위에서도 말한 뛰어난 현대적 재창조를 들 수 있겠다. 이 작품은 일반인들은 잘 알지 못하는 전통적 상징과 캐릭터들을 대거 사용하고 있는데, 그럼에
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알지 못하는 유한림은 사씨의 억울함도 모르고 그녀를 받아들이려는 너그러운 마음조차 없이 내치고 마는 것이다. 유한림은 사실 자신의 집안도 제대로 돌보지 못하는 무능한 양반층일 수 밖에 없다. 이때 교씨가 동청과 내통하는 줄도 알지
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알지는 못한다. 우리는 우리의 동료를 알지만 그들을 전부 알지 못하는 것도 역시 동일하다. 이는 우리가 사물이 아니고, 우리의 동료도 역시 사물이 아니기 때문이다. 나를 비롯하여 주변인은 대면한 사회에서 불안하며 무기력하기에 스스로
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오류를 줄이기 위한 방법 : 피평정자와 전혀 교류가 없고 알지 못하는 사람이 평정하도록 하여 사적인 감정을 제거하도록 하고, 높은 평가를 받을 수 있는 피평정 자의 비율을 정해 놓으면 관대화의 오류는 줄어들 것이다.
중심화 오류 : 아
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알지 못한다.
우리가 알고 있던 그 사소함이 회사에 치명적인 오류로 다가와 한번 얻은 명성이 하루 아침에 밑바닥으로 추락할 수 있다는 것에 공감한다.
그 사소한 것들은 주로 기본적인 도덕적 소양과 결부된다.
이러한 사소한 것은 끊임없
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