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문학 기간은 9세기부터 15세기까지이며 9세기부터 12세기까지를 전기중세, 그 이후를 후기 중세라고 한다. 스페인문학에서 도시의 중산문학은 다른 나라와 비교해보면 거의 없는 편이며 프랑스 클뤼니 교단의 영향이 지배적이었기 때문에 종
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프랑스낭만주의』(창해, 2000)
박은수 外, 『새로운 프랑스문학사』(일조각, 1984)
원윤수 外, 『프랑스문학』(하서출판사, 1989)
이규식, 『빅토르 위고』(건국대학교출판부, 1996) 들어가며
1. 프랑스의 낭만주의
2. 빅토르 위고의 작품 세
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문학이나 예술의 경향을 넓은 의미로 사실주의라고 한다. 그러나 프랑스 문학사상 의식적으로 사실주의 문학 운동이 일어난 것은 19세기 중엽부터다. 사실주의라는 용어 자체도 프랑스에서 생겨난 것이다. 이것은 낭만주의 문학의 뒤를 이어
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1857년 출판된 구스타브 플로베르의 ?마담 보바리?는 엠마의 비극에 대한 단호한 묘사와 사회의 다양한 측면에 대한 비판적인 검토로 세계 문학의 고전이 되었다. 마담 보바리는 수년간 학자들에 의해 널리 해석되고 재해석되었으며, 그 주제
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저자 알렉상드로 뒤마 피스의 실제 경험을 바탕으로 했다는 소설<춘희>는 프랑스 파리 안탱 가(街) 9번지, 마르그리트 고티에라는 고급 창녀의 집을 배경으로 막을 올린다. 그 곳의 경매에서 <마농 레스코>란 책을 구입한 서술자에게
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하여 독자들로 하여금 생각으로 느끼는 감동적인 사랑이 아니라 가슴으로 서서히 스며들도록 하는 경건함이 동반된 사랑을 작가는 독자에게 보여 주고 싶었던 것 같다.
겨울방학에 알지도 못하는 책을 읽어야 한다는 부담감이 있었지만 시
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문학작품이었으면서도 한편으로는 지덕과 성덕의 사이에서 무엇을 추구해야할까 하는 등의 생각을 해볼 수 있게 해준 철학적인 물음이기도 했다. 나라마다 그 문학의 특징이 있게 마련이다. ‘좁은 문’을 통해 본 프랑스 문학은 역시 철학
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잘 쓰여 졌든지, 잘 쓰여지지 못했든지 읽는 독자가 많은 것을 얻고 깨달음과 반성을 얻었다면 그것은 남에게는 손가락질 받더라도 그 사람에게는 훌륭한 작품이다라고 생각한다. 책을 읽으면서 뭔가를 얻을 수 있다는 이 기쁨! 얼마나 좋은
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있는 반면에 정말 경의롭고 아름다우며 순수한 사랑을 하기는 힘든 것 같다. 이 책을 읽고 지나치게 종교적인 신앙심과 사랑했지만 끝내 이루어 질 수 없었던 제롬과 알리사의 사랑이 비극으로 끝나 너무 마음이 아팠지만, 진정한 사랑과 행
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그 자신이 기독교도이면서 기독교에 이러한 모순을 느낀 그가 이롭지 않을 수 없었던 것이리라. 크게 보면 이는 중세기의 '인간회복'의 하나의 흐름 속에 있었던 것이 아닐까한다.
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