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인간을 만들어야 하며 교육의 목표는 인간이 이상적 생활을 즐기게 할 수 있는데 있고, 교육의 과정은 진리를 알고 사용하고 즐거워하는 습관과 경향성을 갖추게 인간을 인도해 가야 한다는 것이다(김정환, 1974).
「파우스트」에서 괴테는 교
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형성해 주는 곳이기도 하다. 또한 애정과 정성이 전제되어야 하는 인간의 보호는 가족이 그 일차적인 책임을 맡아야 하는 것이다.
사회가 변화하면서 가족의 구조와 기능이 변하는 것은 막을 수 없는 일이며 당연한 현상임은 분명하다. 따라
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인간으로 성장시키는 것이라고 주장하는 인간주의자들의 교육이론에 따라 관찰학습이론을 잘 수용하여 바람직한 사회성을 지닌 사회적인 인간, 정의적인 인간으로 성장할 수 있도록 도울 수 있을 것이다.
그러나 가장 중요한 것은 어떤 이
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것 이상으로 중요한 의미를 갖는다. 청소년들은 신체적, 정신적, 사회적으로 성숙한 인격체가 되어 가는 과정에 있으므로, 이 시기에 어떠한 경험을 얻느냐에 따라 그 이후의 인간형성이 크게 달라진다는 점에서 매우 중요한 시기인 것이다.
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것이다. 知行一致가 교원의 참모습이다.
일곱째, 교육자는 힘의 논리와 돈의 논리에서 벗어나 밝은 눈으로 미래를 통찰할 능력을 필요로 한다.
끝으로 교육자는 고매한 인격을 소유하여 인간형성에서 큰 감화력을 가져야 한다. 따라서 질적으
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것은 부인할 수 없는 사실이다. 현대에 이르러 태권도가 스포츠화의 경향이 있지만 무술의 한 부분으로서 교육적 의미를 내포하고 있으며 전인적인 인간형성이라는 측면에서 교육의 일반 목적과 일치하고 있어 다른 어떤 스포츠 보다 사회성
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것은 부인할 수 없는 사실이다. 현대에 이르러 태권도가 스포츠화의 경향이 있지만 무술의 한 부분으로서 교육적 의미를 내포하고 있으며 전인적인 인간형성이라는 측면에서 교육의 일반 목적과 일치하고 있어 다른 어떤 스포츠 보다 사회성
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인간과 사회 그리고 문화. 청목출판사.
김승권 (2008). 가족정책의 의식전환과 바람직한 변화 방향. 젠더리뷰.
김은정 외 (2006). 취약계층 가족에 대한 아동양육 지원정책의 현황과 개선과제. 사회복지정책. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 이런
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인간관계
1. 성격
1)성격의 개념
2)성격이론
(1) 정신역동적이론
(2) 특성이론(특질이론)
(3) 학습이론
(4) 현상학적 접근
(5) 애착이론
2. 인간관계
1) 인간관계의 형성과정
2) 인간관계의 영역
8장 상담
1. 상담의 의미
1) 상담이
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인간으로 성장시키는 것이라고 주장하는 인간주의자들의 교육이론에 따라 관찰학습이론을 잘 수용하여 바람직한 사회성을 지닌 사회적인 인간, 정의적인 인간으로 성장할 수 있도록 도울 수 있을 것이다.
그러나 가장 중요한 것은 어떤 이
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