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주체형성의 과정에서 끊임없이 탈주를 시도하는 욕망의 결집으로 형상화 된 가상신체 또는 이 신체마저도 떠나는 가상공간의 상징으로 부유하고 있음을 확인케 한다. 1장. 여성의 타자화된 근대경험 (p.19)
2장. 젠더 관계에 투영되는 유교
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근대의 페미니즘 담론
I . 미완의 근대와 젠더 관계의 한국적 원형
1장. 여성의 타자화된 근대경험
2장. 젠더 관계에 투영되는 유교의 사회의식
3장. 근대의 경계선에 선 여성의 대자적 자아
II . 후기 근대 여성 주체 이론
4장. 몸-섹슈
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제7권 1호, 2000
권명아,「여성 수난사 이야기와 파시즘의 젠더 정치학」,『문학 속의 파시즘』, 김철 신형기 외, 삼인, 2001
김춘식,『근대성과 민족문학의 경계』, 역락, 2003
김복순,「여성 광기의 귀결, 모성혐오증」,『페미니즘은 휴머니즘이
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여성의 대자적 자아(p79)
1. 유교적 합리주의와 자본주의 간의 충돌과 화해(p80)
2. 발전은 항상 전통이라는 사슬로부터의 해방을 의미하는가?(p85)
3. 근대성의 가부장적 관철과 여성 욕망의 타자적 성립(p90)
Ⅱ. 후기 근대 여성 주체 이론
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근대성, 한국사회학 35집 4호, 213-244.
노동부, 2003. 2002사업체 노동실태현황.
박재규, 2003. 여성가구주의 빈곤화와 사회경제적 특성, 보건과 사회과학 13집, 81-112.
박홍주, 이은아, 2004. 기혼여성노동자의 일·가족 경험과 직업의식, 한국여성학 20
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있는 생명공학 정책은 여성의 몸에 대한 정책과의 관계를 인식하고 과학의 공공적 성격에 대한 사회적 합의를 이루는 과정에서 그 동안 기술과 의학의 적용과정에서 주체이기보다는 통제의 대상이었던 여성의 경험과 여성의 가치가 제대로
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근대성 경험의 하나라고 지적한다. 그런데 이러한 체험들이 과연 어떤 모습의 근대성인지에 대한 고민이 삭제되어 있다. 주체의 변화에 관여하지 못하는 경험을 근대성 체험이라 말하기 곤란하다. 그렇다면 이 당시 관객들이 극장 공간과 새
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여성의 향락산업 유입 경험을 통한 실태 및 배경
A. 향락산업에 유입된 십대여성의 특성
B. 향락산업 종사와 지속의 기제
C. 향락산업 종사 중단 계기
D. 십대문화와 향락산업의 친화성
Ⅲ. 십대여성의 향락산업 유입에 따
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제, 제2회 전국 일간신문·통신편집 여기자 세미나
* 조흥식외 공저(2000), 여성 복지학, 학지사
* 한국 여성 개발원(1997), 여성 인구의 특성과 변화, 통계청 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 여성문제에 대한 이해
Ⅲ. 여성문제 - 여성 교육문제
1. 근대초기의
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근대\"의 본질과 특성 : 짐멜의 \'사회적 미학\'을 중심으로, 《한국사회학》제 33집, 1999
7. 김태원, 게오르그 짐멜의 사회이론, 우리사회연구6, 1999
8. 김태원, 문화로 이르는 길 : 게오르그 짐멜의 문화이론, 한국사회학33, 1999
9. 鄭惠先, 돈과 現
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