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통일을 룬 그들에게 같은 약소국인 우리에게 큰 울림을 주었다. 지금은 우리와 피를 나눈 사돈국가가 되었지만 우리도 5,000여명 이라는 아까운 전사자와 많은 피를 흘리고 용병의 대가로 귀중한 외화를 벌 수 있었던 전쟁이었다.
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동을 좌지우지 할 수 있는 환경으로 반 강압적으로 진행되고 있는지도 모른다. 내부에서 악한 존재임에도 불구하고 악한 행동이 전쟁이라는 방패 속에서 행해지고 있는 것처럼 말이다.
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영화를 만들고자 했다. 하지만 영화가 완성되는 과정은 그야말로 전쟁과 같았다. 먼저 필리핀 정부가 많은 도움을 주기로 했지만 약속이 제대로 지켜지지 않아, 촬영에 어려움이 있었고, 사상최악의 허리케인이 들이닥쳐 촬영이 오랫동안 중
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전쟁의 실상을 제대로 이해하는데 도움을 주었던 것 같다.
누구를 위한 전쟁이 아닌 생존을 위한 몸부림이 바로 전쟁이 아닌가 싶다. 다시는 이 땅에 살육과 비인간성이 판을 치는 전쟁이 일어나지 않기를 기원하여 감상문을 마치고자 한다.&
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시대의 정치, 보수주의 이데올로기의 특징
3. 「탑건」속의 이데올로기 형상화 작업
4. 「플래툰」 속의 이데올로기 형상화 작업
5. 「플래툰」에서 벗어나지 못하고 있는 한계점
6. 「풀 메탈 쟈켓」속의 이데올로기 형상화 작업
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전쟁에 관한 미국방송의 보도형태
(ⅰ) 1960～1970년대의 방송
(ⅱ) 베트남 전쟁보도
Ⅱ. 영화에서의 베트남 전쟁
(ⅰ) 지옥의 묵시록(Apocalypse Now, 1979)
(ⅱ) 디어 헌터 (The Deer Hunter, 1978)
(ⅲ) 플래툰(Platoon, 1987년)
Ⅲ. 미국 신문의 베트남
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전쟁 때 오른손을 잃고 철로 된 의수를 하고 ‘철수의 괴츠’로 불리우는 인물이었다고 한다. 기존에 있었던 인물을 다시 재창조해서 무대에 올릴 수 있는 것이 바로 작가의 힘이자 매력이다.
이작품의 부연 설명부분에 ‘괴츠의 진리와 자
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영화는 막을 내린다. 진정으로 모험을 즐기는 제임스에게 목숨을 건 실제 상황은 끊기 힘는 마약과도 같은 것이었다.
Ⅲ. 맺음말
언젠가 TV에서 6.25 참전 용사 할아버지의 인터뷰를 본적이 있다. 그 할아버지는 전쟁이란 무엇이냐?는 취재진의
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더 중요한 것은 앞으로의 일이다. 전쟁은 모두를 악하게 만든다. 그리고 역사는 돌고 돈다. 우리는 난징과 조선에서의 대학살을 돌이키면서 다시 한번 힘없이 나라를 침탈당하지 않고, 지켜내기 위해 끊임없이 노력해야 할 것이다.
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하지 취향의 우열을 가릴만한 것은 아니라고 생각한다. 이 감상문을 쓰던 중 ‘유주얼 서스펙트’와 얼마 전에 개봉한 ‘올드 보이’라는 영화가 반전 영화라는 것을 알았다. 지금 나의 호기심을 굉장히 자극하고 있다. 아무튼 이러한 반전영
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