|
융은 사람의 행동이 일관성 있으며 질서 정연한 몇 가지의 특징적인 경향으로 분류되어 있다고 주장하며 기능, 판단, 태도의 세 가지로 나누었는데 기능에는 감각과 직관이 판단에는 사고와 감정이 태도에는 외향성과 내향성이 존재하는데
|
|
|
융의 주장에 대해 자아의 기능을 무의식에 예속시키면서 자아의 중요성을 간과했다거나 신체(자연)를 정신에 비해 무시했다는 비판이 있었지만 융은 혼의 독자성을 강조하면서 어디까지나 자아와 무의식을 아우르는 인간 정신의 전체성을
|
|
|
융이 크게 기여한 것이 있다면 그것은 모든 인간의 영혼에는 이른바 집단무의식이 존재한다는 것이다. 집단무의식은 인간이 태어나면서부터 특정한 방법으로 생각하고 지각하며, 느끼는 행동과 잠재적 이미지의 발달과 표현은 전적으로 개
|
|
|
과 여성은 각각 본래적인 성적인 특성 외의 다른 성의 특성을 발전시키게 되었다. 융은 이러한 두 가지의 다른 성적 특성이 조화를 이루는 것을 의식과 무의식의 조화와 연결하였다. 융은 아니마와 아니무스가 조화롭게 발전하여 의식과 조화
|
|
|
융의 여덟가지 심리유형
①외향적 사고유형:객관적 세계를 탐구하며 감성적인 측면을 억압하므로 타인에게 인간미없고 차가우며 교만하게 보일 수도 있다.
②내향적 사고유형:철학적이며 사색적이다.
③외향적 감정유형:변덕스럽고 감정이
|
|
|
투 동막골>에서는 이데올로기로 인해 억압된 공동체의 이상과 이를 되찾으려는 화해의 시도가 현실 세계와 환상 세계의 혼성성을 통하여 나타나고 있다. 또한 <아바타>에서는 인간들에게 찾아볼 수 없는 자연으로의 회귀와 공존의 질
|
|
|
융이 가장 중요하다고 강조한 시기이다. 유년기, 아동기, 청년기, 노년기에 대한 많은 연구가 있지만 오히려 가장 중요한 중년기에 대한 연구가 상대적으로 부족한 모습을 보이고 있다. 융은 중년기의 심리를 생애 달발과정에서 성격발달의
|
|
|
융은 인간이 전체적 성격인 정신을 갖고 태어났으며, 살면서 타고난 전체성을 분화하고 통합해 간다고 보았다. 정신은 ‘영’또는 ‘혼’을 의미하는 라틴어 Psycho에서 유래된 것으로 의식적·무의식적 모든 사고 느낌 행동 등 의식과 무의식
|
|
|
융은 이 단어들을 라틴어 아니마례(animare)에서 따왔는데 각각 남자와 여자의 영혼에 생기를 주는 것으로 보아 \'활기 있게 하는 것\'의 의미로 부여했다고 한다. 아니마나 아니무스의 투사는 일반적으로 그림자의 투사보다 인식하기가 더 어렵
|
|
|
융이 주는 의미와 시사점
① 융은 우리의 의식이 우리의 중심이 아님을 말하고 있다. 우리의 의식은 문명화된 의식이며 의식은 자아의 세계이다. 우리는 자아의 세계가 전부로만 착각하며 살아간다. 왜냐하면 우리는 자기의 세계와 같이 설명
|
|
메뉴펼치기
