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예수 그리스도의 계시 사건을 통해서 그 사건 속에서 하나님만이 알 수 있는 것이다. 즉, 우리 인간 편에서는 다만 하나님의 계시 사건에 직면했을 때 고백적 응답으로 하나님의 감추어진 비밀로서 하나님의 구원과 예정의 신비를 이해할 뿐
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이름이 거룩히 여김을 받으시오며)
2. 둘째 청원: “ελθετω η βασιλεια σου”(나라이 임하옵시며)
3. 셋째 청원: “γενηθητω το θελημα σου ως ουρανω και επιγης”(뜻이 하늘에서 이룬것같이 땅에서도
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A. 후크마. 류호준역. 「개혁주의 종말론」. 기독교문서선교회. 1986. 1. 연구 목적과 동기
2. 종말론 정의 및 신학자들 견해
2-1. 자유주의 신학의 종말론
2-2. 철저적 종말론
2-3. 실현된 종말론
2-4. 실존적 종말론
2-5. 정치적 종말론
3. 종
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독서(도서관포함) ③ 음악(노래방 포함) ④ 미술
⑤ 운동 ⑥ 여행(가족여행) ⑦ 등산 ⑧ 서예 ⑨ 동아리 활동 ⑩ TV
⑪ 영화. 콘서트 관람 ⑫ 스포츠 관람 ⑬ 친구와 어울림 ⑭ 휴식 ⑮ 기타
11. 여가 시간이 현재보다 더 주어진다면 하고 싶은 여
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이름은?
年職業は。 나이하고 직업은?
被告人は答えよ。 네 이름
自分の名前、年職業を。 나이 직업을!
柳順、裁判長の問いに答えなさい。 류관순, 재판장님의 질문에
대답하라
こらっ。ばかやろう。日本語で答えよ。 이놈! 바보! 일본
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a book /is very useful hobby. <to 부정사>
→ 책을 읽는다는 것은 매우 유용한 취미이다.
※다음 문장의 주어 부분 전체에 밑줄을 긋고 우리말로 옮기시오.
1. Every teenager (between the ages of 12 and 17) /can join the club.
→12살과 17살 사이에 있는 모든 십
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A. Cole, Exodus, Tyndale Press 1973, P. 91
3) 이(출 8: 16~19) 김희보, op. cit., P. 191
재앙부터는 이집트의 술객들이 모방할 수 없어서 하나님의 권능에 굴복한다(출 8:19). 이집트의 제사장들은 3일마다 머리를 깎고 몸의 털을 밀고 매일 목욕하여 제사 준비를
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A Message to Ministers about the Communication of the Gospel, Theology Today, 1948, \"흩어지는 교회\" 이계준 역, 서울 : 대한기독교서회, 1975.
Jonston, G, The Doctrine of the Church in the New Testament, cambridge 1943.
Kelly. Din M, 어떤 교회가 죽어가고 있는가? 권달천, 강재철역.
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A Survey of Israel\'s History. 김동진 역. 「이스라엘의 선지자」
서울 : 기독교 문서 선교회, 1990.
. 김희보. 「구약 이스라엘사」. 서울: 총신대학교 출판부, 1985.
. 안영복, 「소선지서 연구」. 부산 : 양문출판사, 1983.
[ 참고 논문 목록 ]
. 권이석.
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