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장래성이 있는지 여부이다
3. 서비스를 전개하는 데 있어서 주민들의 자발적인 참여와 조직의 여부이다
4. 운영조직의 구성, 조직과정, 주민참가, 이용자들의 참여도를 고려하여야 한다
5. 가정봉사서비스를 체계적으로 추진하기 위해서는
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조선시대에 와서는 유교를 숭상하고 불교를 억제한 정책에 의하여, 유교식 상례가 숭상되고 불교식 장례법인 화장법은 쇠퇴하였다.
<결론>
이렇게 해서 고대인들의 장례와 내세관에 대해 살펴보았다. 조사를 하는 과정에서 시대적 구별
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장례 부분을 맡아서 이끌었다는 것은 우리가 꼭 기억할 만하다. 죽음이 끝이 아니라 예수님 안에서 새로운 삶의 시작으로 보는 우리 기독교인들에게 장례 예식을 당연히 기독교 전통에 맞게 해야 한다. 이를 위해서 먼저는 죽음에 대한 성경
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장례를 위하여 장지를 택하고 광중(壙中, 시체를 묻는 구덩이)을 만드는 일을 뜻한다. 그러나 여기서는 발인에서부터 시신을 묻고 신주나 혼백을 영좌에 모시고 반곡(反哭)하기까지의 과정을 통틀어 사용한 말이다.
시신을 장지로 옮기는 일
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우리들의 행복한 시간\'은 장례문화 수업에서 사용될 때, 죽음과 장례를 단순한 종말의 순간으로 보지 않고, 인간의 삶 속에서 지속되는 깊은 가치와 의미를 재조명하는 데 크게 기여할 수 있다. 이 영화는 전통적 장례 절차를 넘어서 인간적
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책장 넘겨본다 Ⅰ. 예절의 의미
1. 예절
2. 예절의 근본정신
3. 전통예절과 현대예절의 변화
Ⅱ. 전통예절
1. 인사법
2. 전통예절
Ⅲ. 전통가정교육
1. 전통가정교육의 방법적 원리
2. 가정의례의 의미
3. 명구절교육의 의미
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장례 문화는 이제 토장에서 화장으로 바뀌었다. 정부의 공식 발표는 화장률이 100%다. 우리나라보다 1백배나 큰 국토임에도 불구하고 중국은 “국토의 효율적 이용”을 위해 40년 전부터 “장묘문화혁명”을 시작해 오늘에 그 결실을 맺고 있
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우리음식 / 한영실 교수 지음 / 숙명여자대학교 출판국
한국 전통음식 / 정해옥 지음 / 문지사
쉽게 찾는 우리나물 / 김태정 지음 / 현암사
선재 스님의 사찰음식 / 선재, 김수경 지음 / 디자인하우스
아름다운 한국음식 100선 / 한국전통음식연구
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예절, 도서출판 세세 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인사(인사예절)의 순서
Ⅲ. 인사(인사예절)의 9용태(九容態)
Ⅳ. 인사(인사예절)의 방식
Ⅴ. 인사(인사예절)의 바른 방법
Ⅵ. 인사(인사예절)와 경례
1. 큰경례(정중례)
2. 보통경례(일상례)
3.
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전통사회와생활문화 한국방송통신대학교 출판문화원 목차
1. 교재 제9장, 제10장을 읽고, 이를 바탕으로 양반의 일생에 대해 서술해주세요. (25점)※아래의 내용(①~②)를 반드시 포함하여 작성해 주세요.
2. 교재 제13장, 제14장, 제15장
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