|
개념적 탐색
가. 자유주의
나. 보수주의
다. 신자유주의
2. 신자유주의의 유형적 탐색
가. 영국의 대처리즘(Thatcherism)
1) 공공부문 개혁
2) 공기업 민영화
3) 노사관계
나. 미국의 레이거노믹스(Reaganomics)
|
|
|
분류항목인 관모, 의류, 대·구, 신발, 장신구, 관·복함, 기타로 유물을 분류하고 있다. 대분류에 따른 중분류의 경우 대부분 2003년 개정된 항목을 적용하고 있으나, 의류 중분류의 경우 2003년 개정된 항목인 궁중복, 백관복, 평상복, 종교복, 의
|
|
|
분류 및 종류
채소의 잎과 줄기를 가지고 만드는 장아찌에는 깻잎, 당귀, 미나리갑장과, 배추, 열무, 고춧잎, 콩잎 등이 있고, 열매나 뿌리로 만든 것에는 가지, 오이, 노각무,무말랭이, 무, 오이갑장과, 풋고추, 감자, 고들빼기, 더덕, 도라지,
|
|
|
상례(喪禮), 신주를 태묘(太廟)에 모시는 부묘(?廟)를 비롯한 여러 제례(祭禮)가 있다. 그밖에 국왕이 모범을 보이기 위하여 몸소 농사를 짓는 친경(親耕), 궁궐 건물의 건설 및 보수, 공신 녹훈, 왕실 인장(印章)이나 국왕 초상화의 제작 등에 편
|
|
|
많은 영향을 끼치고 있는 유교윤리
(1)오륜(五倫)
(2)효(孝)제(悌)충(忠)신(信)
5.유교의 사례(四禮)
(1)관례(冠禮)
(2)혼례(婚禮)
(3)상례(喪禮)
(4)제례(祭禮)
6.보편 타당한 이상적 윤리로써의 유교
7.기독교와 유교의 제사
|
|
|
제례 및 성묘 실태와 변화방향 \' 생활개혁실천범국민협의회, 한국보건사 회연구원 I. 서론
II. 본론
i. 현대사회속의 제례
ii.제사에 대한 인식의 변화
iii.가족 개념의 조상신에서 추모 대상으로
iv. 명절, 차례에서 연휴로
III. 결론
|
|
|
출계
3. 계승과 상속
4. 혼인제도
5. 상 장례 제도
제 3장 조선의 사회
1. 고려의 멸망과 조선의 성립, 그리고 입법화
2. 종법과 제사
3. 상 장례
4. 상속
5. 유교에 기초를 둔 입법화와 여성에게 일어 난 일
Ⅲ. 결론
|
|
|
우리가 정말 알아야 할 우리한지》, (주)현암사
ㆍ이유라, 《전통기법을 응용한 한지 Textile Design 연구》 , 원광대학교 석사학위 청구논문, 2002
ㆍ장경희, \'전통을 현대화시킨 종이공예품이 펼치는 다채로운 이야기’, 〈한지의 멋과 쓰임새〉(
|
|
|
장례와 관계가 있다. 따라서, 혼례등에는 순백색과 순흑색을 절대 금기시하며 길함을 상징하는 붉은색을 주로 사용한다. 축의금역시 붉은 봉투에 담아 홍포(紅包)라고 하고, 상례에는 흰 봉투를 사용하여 백포(白包)라고 한다. 재료는 일반민
|
|
|
우리에게 사리를 분명히 알게하고 지식을 확충케 할 뿐 아니라 동시에 주관적인 편집과 독단까지도 없애 준다. 상대방의 의사를 존중하는 것은 민주적 胸襟이며 또한 유학전통 가운데의 和而不同의 정신이다. 그것은 우리의 이성적인 자제력
|
|
메뉴펼치기
