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교육론.
강현화 외(2017). 한국어 교육 문법.
박경자 외(2011). 언어교수학. 박영시.
임지룡(2000). 국어 의미론. 탑출판사.
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한재영 외(2010). 한국어 어휘 교육. 태학사.
이광호(1995). 유의어 통시론. 이회문화사.
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외국인에게 한국어와 한국 문화를 교육하는 것은 언어와 문화를 넘어서는 의미를 갖는다. 문화적 교류는 글로벌 사회에서의 협력과 연결을 위해 필수적인 요소이므로 초급 학습자를 위한 한국어 시험에 대한 새로운 접근이 필요하다.
IV. 출
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문화 된 인력을 양성하고 조직화하여 활용하는 방안도 실시 할 수 있을 것이다.
Ⅵ. 참고문헌
김화숙, 신정희, 임혜자, 류분순(2013), 무용교육론, 도서출판 한학문화
한국장애인복지관협회(2011), “전국 장애인복지관 문화예술교육활동 프로그
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문화적 역량 증진을 위한 다문화 사회복지실천 방안 연구, 동국대학교 대학원 박사학위논문, 2018.
정민승, 이해주, 모경환, 차윤경, 다문화교육론, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017.
통계청, 다문화 인구동태 통계 전체, 2018. I. 서 론
II.
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문화교육((inter-culturaleducation)은 소수자 및 다수자 사회 전체를 겨냥한 일종의 ‘초문화(trans-cultural)교육’의 의미를 지닌다. 즉, 다문화적이란 개념이 주로 외국인이주민들로 인한 사회변화에 초점을 둔 것이라면, 상호 문화적이란 말은 교육
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문화교육, 신정, 2012.
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7. 백승대, 이정화 외 3명 저, 한국사회의 다문화현상 이해, 정림사, 2014.
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한국어, 영어, 일본어, 중국어를 대상으로, 서울대학교 비교문화연구소, P733-738
김주연, 2013, 중국인 학습자가 발음한 한국어 단모음에 대한 종단 연구, 말소리와 음성과학, P72-73
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교육 연구소.
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4. 이주여성인권포럼 저, 우리 모두 조금 낯선 사람들 (공존을 위한 다문화), 오월의봄 , 2013.
5. 한국방송통신대학교 편집부 저, 다문화교육론 (2014-1), 한국방송통신대학교, 2013.
6. 파트릭 사비단 저,
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문화사회의 전개에 따른 외국인의 공간분포 특성과 시사점」국토정책 Brief제 254호
박천웅(2013)「‘혼종적 담론비판분석’으로 본 한국의 다문화담론 비판」인하대학교 대학원 박사학위논문
박휴용(2012)「비판적 다문화교육론」이담북스
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