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우리의 미래다.”
3. 인터뷰
복문기. 2008. 05. 26. 전북지방병무청 예비군편성담당. 전화인터뷰.
서영희. 2008. 05. 02. 전주시청 여성청소년담당. 전화인터뷰.
장창순. 2008. 05. 26. 전라북도청 민방위담당. 전화인터뷰. 목 차
Abstract .................
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우리사회의 모순이 사라지고 진정한 민주화가 이룩되기 전까지는 민주화운동은 사라지지 않을 것이며 앞으로도 계속될 것이다. 우리는 이런 점을 명심하고 지속적으로 민주화운동을 추진해나가야 할 것이다. 또한 우리의 현재는 미래에 후
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미래를 향해서 우리 후손들에게 희망을 줄 수 있는 새로운 헌법 질서 재정립해야한다. 지금 우리는 국가 백년대계를 세워야 하는 중요한 시기에 서있는 것이다. 이런 새 헌법 질서는 우리 정치가들의 책무이며 국민 모두의 간절한 바램일 것
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우리 기업들의 미래는 암울할 수밖에 없다．이제 우리의 상법 세법 노동법 기업회계기준 등 제반 법령과 상거래이나 사람들의 행동양식을 충분히 반영한 우리 고유의 ＥＲＰ시스템을 연구개발하고 널리 보급하기 위해 노력해야 할 때이다．
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우리\'로 뭉뚱그려져서 피아(彼我)의 구분마저 모호한 반면 \'우리\'의 범주에 들지 않는 불특정 다수와의 경계는 단단하다.
●장기지향성: 미래를 위해 현재의 어려움을 참고 인내하며, 수직적 질서를 중요시한다.
3. 다양성의 공존은 가능 한
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우리나라의 아동학대에 대한 아동학대의 문제를 해결하는 것은 아동 개인 의 문제 뿐 아니라 우리 사회의 미래를 위한 것이기 때문이다.
【참고문헌】
1. 국내학위논문
강민성, 「한국의 아동보호체계 연구」, 서울신학대 학교대학원, 석사학
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미래적 맥락에서 우리 경제 문제를 다루고 있다. 학습자의 주도적 학습과 환경으로서 열린 과정을 강조하며 생활과 사회적 기능의 측면에서 취급 하는 등 통합적 사고력을 고취시키는 수업을 지향하고 있다.
하지만 여전히 학교 현장에서는
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우리 국토의 미래 발전을 위해 반드시 필요한 정책이다.
그러나 그러한 광역발전을 단순히 시 도 공동계획을 수립하고 새로운 프로젝트를 추진해 나가서는 안 될 것이며 중앙과 지방, 특히 시 도간에 상호 공감대를 형성하고 수평적이며 협
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미래를 향해 희망을 제시해 주었다. 왜냐하면 그 예언은 바로 하나님의 말씀이었기 때문이다. Paul R. House, 『구약신학』 721.
이스라엘 사람들에게 예언은 우리가 생각하는 단순한 미래의 예지가 아니다. 그들은 예언을 통해 과거를 해석하며
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우리나라 청소년들은 입시위주의 교육환경, 성인중심의 소비향락적인 유해환경, 사회의 폭력문화의 영향으로 가치관의 혼란을 겪고 있으며 미래의 삶에 대한 희망보다는 절망과 불안을 안고 살아가고 있다. 이러한 혼란과 절망감에서 벗어
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