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자기는 그 돈을 맡아 관리하는 청지기라고 생각했던 것이다.
건강하고 부한 사람들이 모두 이런 마음을 갖고 산다면 세상이 조금 불공평해도 좋지 않을까? 하나님은 그렇게 사라고 우리를 어떤 사람은 부하게 어떤 사람은 가난하게, 어떤 사
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우리는 달라졌다고는 이야기할 수 있지만, 무엇이 달라졌고, 어떤 마케팅을 전개해야 고객들의 마음을 움직일 수 있는가에 대해서는 그리 만만치 않다. 이제는 기술의 수준이 보편화되어서 웬만한 제품의 성능은 별반 차이가 없다. 고객들은
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자기만의 시장을 스스로 넓혀나가려는 ‘적극적인 마케팅시대’가 도래했다는 사실이다. 그리고 진정한 차별화는 생산자·판매자가 ‘파는 상품’이 아닌, 소비자·구매자가 ‘사고 싶은 상품’에서 나온다는 것을 말해주고 있다. 소비자와
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자기만족에 빠져 소홀이 다루었던 분야에 관한 문제들로서 새롭게 수용되어야 한다.
한편, 계급간의 자발적인 협력에 근거하고 사회와 경제부문을 동전의 앞면과 뒷면으로 생각하는 일종의 사회정책이라 할 수 있는 범세계적인 접근방법은
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우리 교육에 시사하는 바가 배우 큰데, 특히 다양한 학습 경험을 중심으로 하여 자신의 재능을 발견할 수 있는 시기인 초등학교 시기의 학습자들에게 미치는 영향을 크다고 볼 수 있다. 이 글에서 다중지능이론은 지능의 개발가능성에 새로운
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자기삼각형’ 대 ‘상대삼각형’으로 구분해 볼 수도 있는데, 사랑관계에서는 최소한 두 사람 이상이 관여하고 각자는 자신의 사랑삼각형을 경험하게 된다. 다라서 우리는 사랑하는 관계에서 커플 간의 사랑삼각형을 비교해봄으로써 그들이
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우리의 결과와 일치하지 않는 것처럼 보인다. 하지만 우리는 그러한 차이는 아마도 두 가지 구성개념의 차이에 의해 조정되지 않을까 추측한다. 구체적으로 Candran과 Menon(2004)은 건강 위협에 있어 부정적 감정을 가지고 자기자신을 긍정적으로
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우리나라의 교육에는 왕따문제, 학교붕괴, 사교육의 증가, 공교육의 위기 등의 심각한 교육문제가 제기되고 있다. 앞서 연구한 듀이의 이론에 입각하여 현재의 교육상황에서 일어나고 있는 문제점을 명확히 인식하여 해결하기 위한 탐구과정
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자기 풍자 및 현실 풍자………………………………… 6
(1) 지식인의 자기 폐쇄성과 냉소적 아이러니…………………………6
(2) 지식인의 존재적 객관화를 통한 대화적 아이러니 ………………8
2. 민중 현실에 대한 풍자의 제 양상
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자기 자신의 ACE를 합한 값을 아랫단계의 연결된 노드들로 전달한다. 결국 마지막 단계의 체크노드에는 최소화된 ACE 값들을 가지고 있게 된다. ACE Detection 에 관한 보다 자세한 설명은 [3]을 참고하길 바란다
요약
1.서론
2.PEG 알고리듬
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