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사회주의권 붕괴와 함께 나타난 체제적 위기를 해결하기 위해 대내적으로 \'우리식 사회주의론\'의 제시를 통해서 주민들의 이념적 동요를 막고, 대외적으로는 미국과의 직접협상을 통한 체제보장과 경제난 해결에 주력하고 있다.
탈냉전과
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사회주의권력 계승론과 북한의 후계자론, 강요된 전시체제와 계속혁명의 요구, 김일성주의의 공식화와 지도자의 길, 우리식사회주의와 김정일 혁명역사의 창조, 계승의 완결과 새로운 도전 등의 세부내용을 파악하면서 김정일은 김일성에
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주의 경제 원리를 도입하며 나름 그들이 말하는 ‘중국 특색의 사회주의’를 통해 경제발전을 성공적으로 이끄는 면모를 보이고 있으나 소위 ‘우리식사회주의’를 내세우고 있는 북한의 변화와 발전이 어떻게 이루어지는지는 유심히 살펴
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주의의 우수성을 확인하게 하는 일종의 장치였던 셈이다.
앞서 살펴보았듯 우리는 토론을 통해 북한의 핵심 사상인 주체사상이 마르크스-레닌주의의 적자라고 보기에는 무리가 있으며, 북한 당국의 ‘우리식 사회주의’가 정말 마르크스가
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주의 출현이전의 지배계급의 통치수단으로서 반동적이고도 낙후한 사상으로 단정되고 있는 것이다. 그러므로 종교는 \'가장 선진적이고 과학적인 마르크스-레닌주의 사상과는 상반되는 과학과 진보의 적으로서 사회주의 공산주의 건설을 방
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우리식 사회주의\' \'조선민족 제일주의\' \'붉은기 사상\' 등의 새로운 논리를 제시한 것은 체제수호를 위한 어쩔 수 없는 선택이었다고 판단된다. 새로운 통치 체제는 주체사상의 정체성을 극복하는 시도로서 이해 될 수 있다. 더욱이 주체사
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사회주의를 내세우면서도 민족주의적 요소를 부각시키려 애쓰는 것 역시 이러한 맥락이다. 더우기 최근 싱가포르와 미국 사이에 논쟁을 불러일으킨 태형에 대해, 싱가포르정부가 우리는 우리식의 법체제를 가지고 있다고 주장하면서 태형을
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사회주의를 내세우면서도 민족주의적 요소를 부각시키려 애쓰는 것 역시 이러한 맥락에서 이해되어야 하지 않을까 한다. 더우기 최근 싱가포르와 미국 사이에 논쟁을 불러일으킨 笞刑에 대해, 싱가포르정부가 우리는 우리식의 법체제를 가
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우리식 사회 주의 고수와 변함없는 대남적화전략으로 경제난 타개는 외면한채 대남 적개심 고취와 무
력도발의 가능성을 더욱 노골화하고 있다.
미국이 세계 경찰로써 그 권한이 막강하다고해서 우리의 국가안보를 책임질수 없으며, 일본이
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주의적, 실용주의적 차원의 대응)
④우리식 사회주의: 북한식 사회주의의 독자성의 표현(종자론) or 다가오는 변화에 대한 북한 지도부의 두려움을 반영하는 반작용적 슬로건 ⇒ 양면적 태도
*목 차
Ⅰ. 사회주의의 유입
① 3.1운동의 영향
②
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