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삶의 방식 등을 다양하게 관찰할 수 있었다.
본 연구에서 다루고자 한 것은 두 작가를 통한 중국의 이면을 찾아 작가들이 이 시대를 보는 관점들을 비교 하고자 한 것으로 두 작가의 작품에서 많은 새로운 교훈거리를 찾게 되었음을 소고하며
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삶의 어려움이 묘사되었고, 이들 하층 계층을 보여줌으로써 혁명이나 반역의 방법이 아닌 탑의 축조와 같은 계층간의 화합을 통하여 민족적 이념 구현에 접근하고 있다고 볼 수 있다.
또한, <무영탑>을 작품 자체만 놓고 볼 때, 시간적인
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죽음 이후 그의 사전(祀田)을 코끼리로 변신해서 대신 경작했다는 내용으로 끝을 맺는다.
→ 계모와 이복형제와의 가족 내부갈등은 이 시기부터 사유재산제도와 같은 사회적 분화가 시작되었다는 사실을 반영한다.
곤우신화 - 역사, 정치의
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죽음을 당하기도 한다.
5. 건조반건조 지역에서 기후 변화, 민간 활동 등의 다양한 요인에 의해 토양의 질이 저하 되어 생태계가 파괴되는 현상이다.
【정답】1. 오존층 2. 오존 오염 3. 온실 효과 4. 산성비 5. 사막화
6. 다음은 북서 유럽의 삼림
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우리가 예상하거나 가장 합리적이라고 생각하는 어떤 결과와 실제 결과사이의 차이 또는 모순을 의미한다. Dimmesdale이 목사로서 성자와 같은 인품과 자신의 죄를 숨기고 있는 은밀한 죄인으로서의 이중성격은 많은 아이러니 연쇄반응을 일으
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우리 집은 너무 가난하여 진실로 귀인이 살기에 마땅치 않습니다.’[其母曰: ‘吾息至陋, 不是爲貴人匹, 吾家至, 固不宜貴人居.’]”
▶320쪽 각주 19번 번역추가
『삼국사기(三國史記)』 권43, 「열전(列傳)」, 「김유신(金庾信)」의 “유신의
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우리의 성장과 발전에 중요한 의미를 가지고 있다. 그것 들은 다만 무작위적이고 무의미한 성과는 아니다. 순수하게 과 학적이고 유물론적인 혹은 경험에 근거하는 견해는 움직임을 넘 어서 광대한 유리한 특징에서 온 삶의 견해를 인정한다.
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삶은 마지막 예언의 사건들을 수동적으로 기다리도록 되어 있지 않다. 그 것은 세상의 구원에 있어 하나님과 적극적으로 협력하는 시간이다. 베드로는 구원의 과정에 열심히 전념하라고 격려한다(14). 우리는 주 앞에서 점도 없고 흠도 없이
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삶의 새로운 가치를 찾게 된 경우와 일 중독과 음식중독에 빠져 불행한 삶을 보내다 이 프로그램에 적극적으로 참여한 뒤, 자신의 삶의 변화를 많은 사람들 앞에서 자신의 어둡고 아픈 과거를 있는 그대로 이야기 할 수 있다는 사실은 우리들
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우리의 신앙생활은 하나님 중심으로 이루어져야 하며, 우리의 예배는 주일 날 교회에서 드리는 예배에서 그치는 것이 아니라 삶의 예배로 드려져야 하며, 이러한 연장선상의 예배가 보다 중요한 것임을 잊어서는 안 된다. 굿만 드리면 끝이라
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