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한 사서이지만, 그 밖에 고조선기자 및 위만 조선을 비롯하여 가락 등의 역사가 포함되어 있다. 특히 고조선에 관한 서술은 오늘날 우리들로 하여금 반만년의 유구한 역사를 자랑할 수 있고, 단군을 국조로 받드는 배달 민족의 긍지를 갖게 해
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한 사서이지만, 그 밖에 고조선·기자 및 위만 조선을 비롯하여 가락 등의 역사가 포함되어 있다. 특히 고조선에 관한 서술은 오늘날 우리들로 하여금 반만년의 유구한 역사를 자랑할 수 있고, 단군을 국조로 받드는 배달 민족의 긍지를 갖게
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민족을 위해 진정으로 봉사해야 하고, 또 우리 민족을 위해 진정으로 봉사한다면 우리 민족의 역사와 사상과 종교를 받아들이고 연구해야 마땅하다. 따라서 외래종교측은 한인·한웅·한검의 역사 곧 환국사(桓國史)·배달국사·고조선사 그리
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배달해 왔습니다."
하고 소리를 치며 들어섰다.
"오늘은 왜 늦었소?"
물으니,
"자연 그럽죠."
하고 다른 이야기를 꺼냈다.
참고문헌
김재용 외,『한국근대민족문학사』, (주)도서출판 한길사, 1993.
임규찬ㆍ한기형,『카프비평자료총서Ⅷ』, 태학
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한국과 중국의 대인관계 방식의 차이
Ⅲ. 한국과 중국의 전통혼례문화 사례비교
1. 한국의 전통혼례(傳統婚禮)방식
1) 전통혼례의 의미
2) 전통혼례의 유래와 변천
3) 전통혼례의 절차
2. 중국의 일반적인 전통혼례
3. 중국 내 각 민족들
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한가」『역사비평』, 1993 봄.
송기호, 「渤海에 대한 新羅의 양면적 인식과 그 배경」『韓國史論 19』, 1988
김영하, 「신라의 삼국통일을 보는 시각」『韓國古代史論』, 한길역사강좌12, 1990
현명호, 『우리 민족의 첫 통일국가 형성문제에 대
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한 것이다. 그러나 한편으로는 우리 한민족의 기원을 고조선으로 한정하고, 민족활동의 무대를 한반도에 국한시킨 점에서 아쉬움이 남는다.
『환단고기』 등의 도가사서(道家史書)에 엄연히 기록된 배달국(BC 3898 2333)과 환국(BC 7199 3898)에 이
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한 역사이고 나아가, 주변 민족에게 자극을 주고 발전을 추동한 역사로 거듭 태어날 것이다.
참고 자료
- cafe.daum.net/Goguryeoguard (고구려 지킴이)
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www.coo2.net
(우리역사의 비밀)
- 한배달 기획특집 2004년 3월호(고구려사, 지금 우리는 무엇을 어
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한국신화의 총괄적인 특성에 대해서는 다음의 구비문학의 특징의 항목에서 언급하기로 한다.
참고문헌
□ 김필동, 일본의 정체성, 살림 출판사
□ 박연옥(1994), 국의 소수민족설화, 서울: 학민사, 1994
□ 이종욱, 한국사의 1막 1장 건국신화, 휴
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한 연구: Q방법에 의한 대학생 소비자 유형을 중심으로. 광고학연구, 제8권2호.
최명규(1994) : 제품평가에 있어서 제조국 효과에 영향을 미치는 변수에 관한 연구제품-제조국 이미지 일치, 소비자 자기민족 중심주의, 제품 관여도를 중심으로-
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