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과학에 기반을 둔 마음챙김과 자비를 일상생활에 접목할 수 있게 될 것이다.
샤우나 교수는 자기 자비를 위해서 일단 마음챙김으로 자신의 마음, 고통 아픔을 인식해야 하고 고통이나 아픔에 처했을 때 단지 고통스럽기 때문에 우리를 지원하
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하지만 일반인에게는 별 의미가 없다. 별 의미가 없고 그저 “과학자가 과학했다.”로 이해할 수도 있다. 하지만 저자의 책을 읽고 물리학으로 인해 세상에 대한 조화와 신비로움 그리고 균형을 맞추고 있음을 느낄 수 있고, 전혀 상관없다고
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어지고 어떠한 정책이 나올지가 기대가 된다. 수많은 정부들이 서로 다른 예를 보여주었고 우리나라 또한 그 예 중에 하나로 국민연금과 국민건강보험과 같은 제도가 나왔고 이를 어떻게 변경하고 발전시키기는 지가 중요하다. 앞으로 다가
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과학혁명
이 책에서는 과학혁명은 지식혁명이 아니었다고 한다. 무엇보다 무지의 혁명이라고 하며, 과학혁명을 출범시킨 위대한 발견은 인류는 가장 중요한 질문들에 대한 해답을 모른다는 발견이었다고 한다. 현재의 인간은 과학으로 중무
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기도 하겠지만, 과학은 도구일 뿐이며 우리들의 사회적인 삶과는 무관할 것이라는 막연한 생각도 한 몫 하는 것 같다. 마치 육체와 영혼을 따로 생각하는 것처럼. 지은이는 이기적인 유전자와 진화의 개념으로 중심으로 여러가지 생물학적인
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벌어지는 다양한 에피소드가 있다. 누군가 내 생각을 읽는다면 사회 질서를 유지하는 데 도움이 될까? 모든 인간은 겉으로 드러나지 않는 자신의 생각을 갖게 될 것이다. 어떤 경우에는 비사회적이고 비윤리적인 생각들이 있을 것이다. 이러
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전략 등이 이에 해당된다. 어찌됐든 이런 건 비합리적인 논증에 의해 우리가 설득당하는 것이다. 우리가 꽤나 논리적인 사고방식으로만 판단하는 건 아니란 것이다.
결국 논리적으로 설득하는 것도 중요하지만, 심리적인 요인도 무시하지 못
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과학기술이 바꾸는 현재와 미래’, 제7장 ‘소유가 없는 세상’, 제8장 ‘너무 많은 화폐’에서는 인공지능, 나노기술 등 과학기술이 바꿀 미래와 공유 경제의 개념에 대해 논한다. 이로 인해 네트워크의 효과 및 힘, 사유 재산의 부재, 디지털
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\'전시\'와 다를 바 없다는 생각이 든다. 거기다가 이제는 자기에게 초점이 맞춰진 만큼 그 위계질서가 다양해졌기 때문에 사라졌지만, 그 당시에도 호혜와 재분배 제도의 원리는 일종의 \'본능\'으로 설명할 수 있다고 생각한다. ? 감상문
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역할이 매우 중요하다는 것을 다시 한 번 깨닫게 되었다. 정신분석학으로 해석되는 놀이치료가 추상적이고 그림과 꿈에 대한 해석이 매우 객관적이고 과학적이라고 생각했는데 실제 사례와 관련된 책을 보고 감동과 흥미를 느꼈다.
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