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동학교도였는가 아닌가하는 사실은 혁명의 성격을 규정하는 데 있어서 결정적으로 중요한 영향을 끼치는 것은 아니다. 그러나 동학혁명이 농민층의 개혁의지의 표현인가 아니면 종교투쟁론인가 하는 것을 밝히는 데는 의미가 있다. 전봉준
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동학교당
상주버스터미널에서 은척으로 가는 시내버스이용⇒종점에서 내려 은자골마을 방면으로 감(도보로 약30분가량)⇒은자골 마을입구에 동학교당 팻말 따라 가다보면 동학교당 나옴
※동학 유적지 답사 사진 자료...
동학농민운동100주
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동학농민혁명의 계기부터 시작이 된다. 동학 창도 당시의 모습이 아니라 동학이 생겨나고 어느 정도 전파된 이후의 모습부터 그려내고 있다.
그리고 동학농민혁명의 배경부터 이야기가 되는데, 지배층의 횡포가 어떠했는지 현실을 볼 수 있
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동학농민혁명 100년사, 1995 나남출판사
박성래, 1994 <韓國史10,11> 한길사
한국 역사 연구회, 1992 <1984년 농민전쟁연구1> 역사 비평사 1. 고려시대와 조선시대의 농민항쟁- 원인, 역사적 의의를 중심으로
2. 조선 사림정치- 배경, 발전
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혁명은 역사를 역사적으로 생각한다 함은 그것이 어떤 ‘목적을 향하고’ 있다고 생각하는 것이 아니라, 현실적 ‘전제로부터’ 생각하는 것을 말한다. 프롤레타리아 혁명의 자기위치는 역사의 일반적인 행로 위에 있지 아니하다. 그것은 30
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사상적으로는 종교적이고 구습에 젖은 낡은 전시대의 사고 방식에 대한 계몽사상의 전면적인 승리를 뜻하였으며, 그것은 프랑스 혁명의 이념 속에 압축되어 표현되어 있다. 프랑스 혁명에 있어 실제로 달성한 구체적인 업적이나 성과도 중요
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, 1988
『신중국사』, 존 킹 페어뱅크, 까치, 1994
『중국의 역사 11:태평천국』, 진순신, 한길사, 1997
구글 네이버 지식검색 - 태평천국 1,서론
2,본론
(1)발생배경
(2)전개과정
-애로우전쟁
-북경조약
(3)태평천국의 패배
3.결론
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혁명은 그것의 과정을 나타낸 것이며, 로베스 피에르와 상 쥐스트의 정치적 실천, 루소의 문장 등은 자유와 평등에의 최종의 의미를 나타낸 것이라고 할 수 있을 것이다.
결론적으로 계몽주의는 절대주의체제의 위기를 현실적 배경으로 하여
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운동의 주력을 형성한 농민층의 이념은 무엇이었는가? 자기 계급적 요구가 나타나지 않은 이유는 무엇인가? 대중화기의 폭력성은 농민혁명운동이 전형적으로 갖는 농민적 이상주의의 표현인가? 근대국가 수립을 위한 의식화된 집단행동이었
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운동의 주력을 형성한 농민층의 이념은 무엇이었는가? 자기 계급적 요구가 나타나지 않은 이유는 무엇인가? 대중화기의 폭력성은 농민혁명운동이 전형적으로 갖는 농민적 이상주의의 표현인가? 근대국가 수립을 위한 의식화된 집단행동이었
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